期望已久的新日课终于由主教团翻印而得以和我国圣职界见面。到如今 (民国六十一年十二月初)，已翻印完毕的虽祇有二册，但这正包括将临期、封斋期及复活期。就目前而言已够用了。当然，我没有工夫仔细研究新日课的每一部份，而祇愿一述我自己应用后的一些体验。
新日课最成功的早晨所用的部份 (Officium lectionis et Laudes)。诵读日课的重点完全在于圣经与教及其它圣人着作；圣经与教父选择得非常适当，以充作圣书与默想题材。譬如将临第一主日星期一选读的依撒意亚先知书第一章描述世界的不公、混乱，并预言在耶路撒冷将出现救恩；接着是米兰主教圣嘉禄的将临期宣讲，格外指出基督自己要用丰厚的神恩来临到我们的心灵中。我非常欣赏日课经书引用教父及其它圣人着作时的仔细：每次都注出所引用的着作名称，出版地，年份和页数。所选的虽甚简短，但均针对某一中心题材，俱见选辑者用心之苦；与过去日课中所选教父之漫不经心，简直不可同日而语。此话绝非过甚其辞，我们实在可以把圣经与教父部份作为圣书或默祷题材。祈祷后再念 Ad Laudes，这样正好做了最理想的早祷。我特别欣赏匝加利亚赞主颂后面的特别祷词：你正好用这些祷词说出你必须要说的话，祈求天主从睡梦中振作我们的信心，祈祷天主一日之间光照我们的黑暗，又可以为整个世界的和平而祈祷。以前，许多人要求用其它的圣书代替念日课经，是因为过去的日课经太与生活脱节。老实说，以前我很多次在念日课时同时听音乐，因为觉得二者可以并行不悖：而且每天念来念去是既繁琐又无味的那幺一套，许多地方都不必也无从多事思索。现在的日课，尤其有诵读部份，却必须静静仔细咀嚼。
我也很乐于见到新日课中晨祷及晚祷 (Ad Laudes et ad Vesperas) 中的特别祷词每天都不相同，而且非常恳切适用。由于这些特别祷词和圣经及教父 (及圣人) 诵读部份，所以新日课经份量着实不小。其重点很明显地放在救恩的基本节期上。譬如第一册从将临期至一月十二日止，仅约一个半月，新日课经竟占了四百页的篇幅，超过旧日课经的同一时期的二倍以上。圣人节日部份连公用部份 (Commune) 一起还不到三百页。其余约四百页则是圣咏，分成四个星期。这就是说：以前一星期念完的，现在要四个星期才念完，以后周而复始。拉丁译文又再度修改了一次，较之比约十二世时期修改的更有韵味，也比较容易领会。
由于日课经每页有红黑二色，四册共约六千页，所以印刷费应该相当昂贵。幸赖主教团的翻印，本地仅需八百元即可购得一部，实在可以说是一件恩物。它可以帮助我们解决生活中的最重要问题 ─ 祈祷。

上一篇:新约的神职观念

下一篇:和平之路（注）

相关链接
无相关信息