陈志明
神思　第六期　一九九零年

摘要
本文是作者做完30天神操后，取出五点感受和大家分享。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　
一九八九年十一月为我个人属灵生活是一个重要的转折点；本人用圣依纳爵神操方式进行一次三十日个人彻底退省，在退省当中多谢天主给自己一个好神师作陪同，并在祈祷中重新发现和肯定自己。本年初，吴智勋神父邀请我通过文字与大家分享这次感受。于是翻开日记，取出五点自己认为有深切的体味，同大家分享一下：
第一点，「无可无不可，最重要是承行主旨」：神师在交谈中，多次用「无可无不可」这字眼。自己觉得这句话有新鲜感，有放松的感觉，不会那么紧张和执着。使我回想十多年前，泰泽团体罗哲弟兄第一次来港之时，很多人也想认识他，慕名而去。但当时自己没有这种冲动，心里只是这样想着：若果是天主意思，定会认识这团体，否则不能认识也无所谓。数日后，在一个神父劝勉下，于是到香港仔的艇户上探访罗哲弟兄。过程中，看见自己的原则就是承行主旨。感谢天主，借着这团体帮助自己去肯定及发现教会的内在精神，同时亦看见「无可无不可」是需要一份开放，不断等待的心态。在有意无意之间，上主会进入及临在其中。这样使自己有一种特别和新鲜的感觉。「无可无不可」，除了天主以外，世界上没有甚么是绝对的。这句话最重要是让自己继续去认识和肯定。「承行主旨」更成为自己每日生活基本态度和原则基础。
第二点，「反躬自问」：十多年的牧民生活里，在工作上很多时得到他人的欣赏和赞美。这固然是一件开心的事，可是有些讲座因为准备时间不足，所以未必准备得好。但他人亦会接受和欣赏，可能对方已接受自己，所以说甚么也会接受，也觉得好。但在深切反省下，其实有很多地方可以改善，可以做得更好。有时，接受人邀请的时候，自己会想这是满足他人抑或满足自己的需要。又或者，这真正是他人需要抑或是自己的需要？这样「反躬自问」的基本态度或原则，给自己一个很大提醒，特别在多工作做之时更要不断提醒自己，反省自己究竟是怎样的呢？究竟是真的有一份伟大的精神、牺牲的精神抑或未必是这样。所以要时时不断地「反躬自问」，因为我深信，很多时真正的敌人还是自己。
第三点，「认识自己，正如天主认识自己一样」：过去我亦感到自己也相当认识自己的情绪、看法或感受及属灵生活。但当看到这句话时才发觉认识自己亦很有限，这句话给自己一个标准，就是认识自己要如同天主认识自己一样。这很特别，很美丽。原来人需要不断认识自己，以往也认为自己是一个很自信的人，其实在这神操过程中，它帮助我发现自己亦有很多恐惧的地方；以为自己是一个充满希望的人，其实很多时也会失望；认为自己伟大，其实也有自私的成份。这样觉得认识自己及发现自己会使每天的生活都变得很新鲜，每天也有很多事情可以去重新观看及重新认识。
第四点，「省察」，或用另一字眼──「寻根」：发觉省察在属灵生活中占很重要的位置。待别越忙就越需要更多空间及时间去反省。「神操」特别提醒我，省察不单着重自己的感觉开心与否，更藉此寻根行动去聆听天主的声音及讯息。究竟衪藉这事件向我说些甚么？这也响应第一点，如果我不知道天主的讯息和旨意，我又如何去承行衪的旨意呢？
所以，提醒自己无论如何，每天要多些空间让自己去反省自己所做，所讲和所想的。究竟有没有原则及听到天主的旨意呢？渐渐发觉到越简单的事就是越美好的，并需要有一个有秩序的生活。有时看到「天使也可以变成魔鬼」，「越美丽的花朵有时会越臭」。这些话提醒自己要不断划到深处，继续去发掘内在精神。
第五点，「越来越肯定自己，整个一生是为圣言服务，自己是一位圣言服务员」：发觉自己除有教友身份及是一位神父外，自己亦有独特的使命。就是如何去为圣言服务，时时怀着一个默观者的态度，用太极灵修精神，尊重自己中国文化去履行教会其中一个重要讯息与精神，就是修和的使命。这亦响应胡枢机牧函内多次提及到今时今日修和的重要性。
很开心，借着这次用圣依纳爵神操的方式，进行一个月灵修，给自己一个很大的认识及肯定。使自己有更多力量去走未来的十年、二十年，直到有一天回归天父怀中。感谢主，我期待能够在一段长时间后，能够做第二次神橾。好使自己的属灵生活能够更加清晰和净化。

上一篇:神修指导的经验

下一篇:在俗信仰团体的陶育

相关链接