圣文乃耳司铎
作者： 发布时间：2007-12-21 来源：台湾地区主教团
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一八六一年大约就在那时，贞女易贞美应文神父之聘到夹沙陇教慕道者经文要理，数个月后也就在那里殉道，比文神父只晚一天而已。另有吴学圣，原是虔诚教友，正好遇上文神父。神父请他留下来做他的助手，学圣欣然接受。谁知不到一个月教难风暴骤起，就与文神父同日同地殉道，还有后来也与文神父同时在开州殉道的陈显恒，原籍四川成都，在那里认识了几位教友，因此得闻圣道，领洗入教。梅西满神父见其朴实虔诚，聘他到安顺保婴医馆，做易紫涵医师（易贞美胞兄）的助手。等他从安顺回贵阳后，胡主教又派他帮助文神父传教。将近年尾，跟文神父回省过年，十二月下旬走到开州夹沙陇张天申处暂驻，孰料不到两个月，张、吴、陈三人与文神父、易贞女就一齐遇害。
天申不时到省城听道，并劝得邻居二、三十家，五十多人愿意听道、奉教；胡主教得悉，便请文神父回省时往访天申。因此文神父就在张家住了一段时间。一切准备就绪，天申及其妻子就在同治（一八六二年二月十六日）由文神父手领受了洗礼。派团将张天申住屋团团围住，然后冲进大门，把圣吴学圣、圣陈显恒、圣张天申拘捕。将文神父等四人捆绑。只要你背教，我就放了你，否则我便杀了你。”文神父说：“要杀就杀，背教办不到。”官说：“不要忙，一会儿就把你斩首。”他又转向张、吴、陈三位说：“尔等狂妄已极，本府问你们，背教不背教？”三人齐声说：“决不！决不！”戴即提笔判道：“聚会惑众，图谋不轨，依律斩决，即行正法。”
既到刑场，兵役们急忙点起火把，准备行刑，团总周国章陪着戴鹿芝监斩，只一刀，文神父即身首异处；接着，吴、陈二位也被砍下了头。此时张天申的亲友还想劝他，周国章已不耐烦，命刽子手开刀，砍了五刀，头才落地。
一八六二年二月十八日，文神父三十岁，吴学圣四十五岁，陈显恒四十二岁，张天申五十七岁。
据说文神父被斩后，天空出现一道浩光直射到他的尸体，戴鹿芝十分惊惶，教外人也都惶恐不安，刽子手更是心惊胆战，怕老天爷要向他们讨还血债，胡主教经过调查证实后认为是个奇迹。
行刑后，殉道者的首级被悬在城墙上示众，尸体则遭野狗吞食殆尽。胡主教得悉文神父等五位遇害（包括后一天殉道的易贞美贞女），悲痛之余，先派一名教友去寻找殉道者的残骸，但遍找不着，几无所获。后又选了五位力大勇敢的教友，其中之一乔装省中委员，乘着四人轿，大模大样向开州而来，抵达后，先藏在西门外的山林中，晚上把轿杠扎成竹梯，待更深人静，五人到城下，一人爬上竹梯，割断悬挂首级的五根绳索，首级落入泥沟，拾起来包好，连夜飞奔回省。三月六日五人安返六冲关修院，将五位首级呈交胡主教。主教命把污泥洗去，见都栩栩如生，一点没有腐烂，每位都能辨认得十分清楚。胡主教和四位神父及十几位教友都在场目睹，包括易贞女的胞兄紫涵在内。但因怕官差跟踪追来，便乘夜草草埋在附近田间，过了半个月才取出盛入一口棺木，棺木分成五格，各用竹签标明，中间为文神父，右吴学圣、易贞女、左陈显恒、张天申，再填满石灰，封好，安置在白主教的墓穴内。
一九○九年五月二日教宗碧岳十世宣布文神父及与神父同时殉道的张天申、吴学圣、陈显恒、易贞美之外，还加上在前一年亦为田兴恕在贵阳青岩所杀的罗廷荫、张文澜、陈昌品、王罗氏，以及一八五七年被戴鹿芝在郎岱厅任内所杀害的卢廷美、王炳及林昭三位，并嘉庆二十年（一八一五）在贵阳殉道的张大鹏及在一六四八年在福建殉道的刘方济，共十四位一并列入真福品。
抗战期间，中央研究院院士方豪神父曾由大后方携出前在贵州及四川殉道中十六位真福的遗骸，供在板桥华福堂中，文乃耳神父亦为其中之一。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣文乃耳司铎，请为我们祈祷。
殉道地：贵州开阳