公开接见中，教宗继续介绍依波纳主教，盛赞他也是西方文化形成的重要创始人。在《忏悔录》中与天主对话，在《天主之城》中阐述了“政治、信仰和教会之间的关系”

梵蒂冈—今天的周三例行公开接见活动中，教宗本笃十六世继续介绍了他最为钟爱的，为教会留下了无数宝贵著作的教父圣奥斯定。教宗告诉在场的世界各国朝圣者们，“其中的部分，不仅仅是基督信仰最重要的著作，也对整个西方文化的形成具有重要意义”。有关“我们应该从天主期待什么、不能期待什么；政治领域、信仰和教会领域之间关系”等问题的阐述，都要归功于他。迄今为止，“（我们）仍然需要上述理论来定义真正的世俗化”。

       这已经是教宗第四次在公开接见中介绍依波纳的主教了。今天，参与公开接见的世界各国朝圣者人数众多，仅分发出的入场券就达一万五千张。为此，不得不在圣伯多禄大殿和保禄六世大厅分别举行。

       在阐述圣奥斯定浩瀚的著作时，教宗特别谈到了他的《忏悔录》。“时至今日，这仍然是古代基督信徒阅读做多的一部著作”。此外，还有《天主之城》和《检讨》。

       首先，共分为十三册的《忏悔录》“相当于一部自传，是以与天主对话的形式叙述的”。首先，“反思了奥斯定那主要以与天主对话为主的生平”。接着，强调了基督信仰拉丁文忏悔一词“有两个相互交织的意义。首先是忏悔自己的软弱、罪过。同时，也是赞美上主、承认和感谢上主。因为，上主爱我们、接纳我们、改变我们、将我们提升到他身边”。早在奥斯定时代，这部作品就取得了巨大的成功。他亲自写道，“我的《忏悔录》是我在撰写时亲身经历的，并继续体验着。我的兄弟们喜欢说明了什么呢”。教宗微笑着评论到，“说明我是你们中间的一个”。

       而《检讨》一著的知名度则相对有限。其间，奥斯定重新回顾了自己的作品。而教宗本笃十六世，则将他的作品喻为“独特而宝贵的文件”。对西方政治思想十分重要的《天主之城》，“澄清了我们应该对天主期待什么、不能期待什么；究竟什么是政治、信仰与教会之间的关系”。时至今日，“它仍然是定义真正世俗化以及教会职能、信仰赐予我们的伟大而真正希望的依据”。这是天主上智统领的人类历史；“是他对人类两大爱之间较量的诠释——爱自己直至对天主无动于衷、爱天主直至对自己无动于衷”。“或许，这是奥斯定最重要的作品”。

       最后，教宗强调，“对我们来说，如果能够亲自聆听他将是十分美好的。但是，他永远活在作品中。由此，我们可以看到他为之献身毕生的信仰的永恒生命力”。

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