「我在你们中间?像是服事人的。」（路22：27）
无酵节的那天，即逾越节当天晚上，耶稣和门徒在小楼房内一起分享他的最後晚餐。他把饼擘开，又把酒递给门徒，然後给门徒一个最後的训导：在他的团体里，最大的要成为最小的，作首领的要成为服事人的。
根据若望福音的记载，耶稣亦透过一个意义深长的行动──为门徒洗脚，来指出他为众门徒之间相处之道所带来的崭新精神，一反惯常的上尊下卑的逻辑。（在最後晚餐中，宗徒们曾争论他们当中数谁是最大的。）
「我在你们中间?像是服事人的。」
卢嘉勒在她其中的一篇讲题里这样说：『爱就是服务。耶稣亲自给我们立下了榜样。』1
「服务」这个词语可以给人一种身份被贬抑的感觉。提供服务的人一般不是被视为较低下的吗？可是，人人都渴望被人服事。政府机关以及社会服务机构都回应了这样的诉求。政府部门里最高级的官员不是被称为「部长」－即「仆人」吗？社会服务机构不就是以「服务」为它们的宗旨吗？我们对售货员的招待周到、收银员的快捷服务，以至医护人员具有专业性及体贴的照料，无不感到称心满意。
假如我们对别人有这样的要求，那麽也许别人对我们会有相同的期望。
耶稣的这句话提醒了我们基督徒，我们对每个人都负有一份爱的债务。因此，我们应与耶稣一起，并好像他那样，在家庭或工作中跟我们相遇的每个人面前重复这句话：
「我在你们中间?像是服事人的。」
卢嘉勒也常常提醒我们，基督徒的精神就是：『服务，服务众人，把每个人视作为自己的主人。假如我们是仆人，那麽别人就是我们的主人了。去服务吧！把自己放置在别人之下。藉着为大众服务，去达致福音中所称的首位。（……）基督徒的精神是严肃认真的，并不是表面工夫，或一点点的怜悯，一点点的爱心，一点点的施舍而已。绝对不是！不只是施舍穷人，就可以心安理得，接着却继续向人发号施令，欺凌弱小，这太容易了！』2
可是，我们该怎样去服务呢？在同一篇讲题中，卢嘉勒教导了我们四个字：『生活对方』，意思是：『懂得深入了解对方，体会别人的感受，并尝试分担他人的重担。』
卢嘉勒举了一个例子：『我跟小孩子怎样做呢？要是他们喜爱玩耍，就跟他们一起玩吧！』家里有人想看电视或出外散步吗？你可能会认为，这真是浪费时间呀！但卢嘉勒却说：『错了，这?不是浪费时间，一切都是为了爱，所以一切的时间都没有白费，因为我们需要为爱而与他人打成一片。
『难道我真的要为别人拿外套吗？或在吃饭时侍候他？是的，因为耶稣所要求的服务并不是空想和感情用事。耶稣要求的是具体的服务，需要我们动脑筋，用体力，运用我们的手、脚，整个人去服务。』3
「我在你们中间?像是服事人的。」
因此，我们现在该知道怎样去实践这句圣言。让我们细心留意别人的境况，随时准备回应他们的忧虑和需要，具体地去爱。
有时候，我们只需要在工作上不断改善，以专业的精神，力求尽善尽美，透过工作来服务我们的社会。
又或者去回应一些来自远方或身旁的人的请求，向那些老弱的、失业的、残缺的或孤独的人伸出援手。我们也可以帮助那些遭受自然灾害的偏远国家，助养儿童，或支持人道主义的计划。
至於那些身居要位的人，他们应除去令人反感的态度，不再发号施令，并谨记所有人都是兄弟姊妹。
假如我们能够以爱去做每一件事情，我们将发现早期基督徒的一句格言：「诚心服事他人者为王」是极之有道理的。
查迪神父及霍嘉娜撰写
1 一九八二年九月二十六日在瑞士拜恩的讲题
2 同上
3 同上