会祖圣道明的继承人，真福若堂Bl. Jordan of Saxony在他着的《宣道会初创的历史》Book of the Beginnings of the Order of Preachers之书中，以最敬爱朴实的态度，给后世留下圣道明的灵修肖像。他的记载可说是认识圣道明最佳的一篇导引之一。
但比奇迹更光彩的是道明高尚人格和炽烈的热忱，这点清楚地证明他真是一位满被荣耀和恩宠的人，为上主所拣选，饰满所有贵重的宝石。他的心灵永保平静，除非被同情和慈悲所激动；愉快的心神，露出快活的面容，所以道明的诚挚态度和快活的面容显露出他内心的和谐。他确实坚守在主面前所作的决定，即使有的话，也很少改变经过熟虑后所下的决心。他面容所露出的喜乐证明他有一颗清澈的良心，同时，他的容光也总不投向地上。
也就是这种乐天的作风使他轻易地赢得每一个人的爱戴，众人一见到他，就被他吸住。无论他置身何处，或与友同行，或在陌生人家中，甚至在诸侯、神长和贵人面前，他的谈吐总带着教益及富于暗示，以吸引他的听众由世俗之爱走向基督之爱。无论时时处处他的一言一行，都表明自己是一位福音精神的人。在白天，没有人比他对弟兄或相处者更为和蔼可亲。
在夜晚，没有人比他更热切于守夜祈祷。他在夜晚流泪两颊，清晨则喜乐满面。白天，他与邻人共融；夜晚则专事上主；因他明白，日间上主施了仁慈，夜间理当向祂赞颂。他经常哭泣；的确，他的眼泪好比昼夜的食粮。白天，他在弥撒中掉泪，夜晚则在不懈的守夜祈祷中流泪。
有一位慎重有德的弟兄宣称他曾经观察了圣人七夜，以瞭解圣人如何打发夜晚祈祷的时间。他告诉我们，说圣人时立时跪，继而伏卧于地，继续祈祷直到困倦为止，他接着又会起身，逐一的敬礼各祭台以至夜半。然后，他再静悄悄地走到弟兄的寝室，替需加被的弟兄盖被。之后，他又会回到圣堂继续祈祷。这位弟兄也说他在弥撒辅祭时，经常看见道明在领过圣体，转身取酒水时，眼流喜泪。
他屡次在弥撒中，举扬圣体时，神魂超拔，彷佛见到活生生的基督。为此缘故，他有一段很长时间不和别人一起参加弥撒。
由于他习惯晚上多留在圣堂，所以几乎没有一张供他休息的床。只要瘦弱的身体支撑得住，他就会在晚上不断的祈祷守夜。当睡意战胜他疲倦的肉身及他松弛的精神时，就会像古圣祖雅格的样子，把头靠在祭台阶上或别的地方休息。略作休息之后，他又会打起精神，继续热心地祈祷。
他每晚以铁链打自己三次；一次为自己，再次为现世的罪人，第三次则为炼狱内受苦的灵魂。
所有的人都为他的爱德所拥抱；他爱每一个人，也为每一个人所爱。他以无比的的虔诚关心邻人，同情不幸者，因他声称他有权与喜乐的人同乐，与悲伤的人同泣。为大家所喜爱的另一特点就是他的纯朴，他的一言一行从不表露半点不诚或虚伪。
他身为贫穷的忠实朋友，衣衫褴褛，吃喝严守节制；他牢牢的驾驭肉体，因而能不吃美味，满足于简单的菜肴。他把酒用水冲淡，使它既对身体有益，也不致迟钝他那优美且敏锐的精神。
谁能完全模仿这人的德行呢？我们只能在赞叹他的风范之余，益加体认出我们这代的惰性。要能成就道明所成就的，那实在不是人力所能做的，要藉天主慈善的特恩，才能使人达到相似道明的圣德。有谁能配受这种特恩呢？然而我的弟兄们，我们能够尽可能地踏着会祖的后尘前进，同时感谢救主在这旅途中赐给我们这么一位足以追随的领袖；而且经由他，已使我们再生在修道的光明中。让我们恳求慈悲的圣父，在带领天主子女的 圣神引导下，使我们也能步上先祖们所走出的路，并能获得会祖已经获得且永远享受的永恒福乐。阿们