我们且看圣人如何将理论见诸实行，下面一段是某位历史家的话：「圣人从罗马赶回郎基多克，一路空囊赤足，周游街市，讲道训民．有时出外工作，到天黑，不能及时返院，他便到客栈里栖息，睡在地板上过夜。」「圣人自奉菲薄」，某位熙笃会修士这样描写说：「在饮食时，若非为了顾全同桌人的情意，他只肯取用些微的面包及汤．他的卧塌是圣堂侧近的小廊．如果出外传教时走到没有圣堂的地方，他便整夜躺在房里冷硬的地板上。」

六、展开血战

这批生命军，明知前途险恶，却还是满腔神火，勇往直前，为主捐躯吗？是的，不但如此，这更是他们求之不得的幸福。

那时异端教徒有如出山之虎，横行各地。他们并不是以文明的手段去宣扬其教义，而是藉着武力逼迫他人背弃信仰，随从异端。如果要替他们写甚么教史的话，那恐怕连篇累牍都是「侵城夺邑」，「尸填沟壑」等血腥腥的词句了。确实他们只是顶着宗教的幌子，实行武力斗争的匪党，凡得一地，必大肆劫掠、残杀司铎、强占教堂、沾辱圣物，大有尼禄时代的仇教作风。

圣道明既负起了斥邪扬正的重任，便于基督麾下出发布道，以温柔而有力的言词剖析邪说的谬误，表扬真理的所在，又以其微弱哀恳的祷声激动在天父的圣心，降发慈悲，感化罪人。果然，有不少的异端教徒因此归化了。这时异端教中的长老见此光景，知道与自己不利，便大发雷霆之怒，要向圣人挑战。于是他们举行了第一次辩道大会，会期延续了八天之久，而每天一感谢天主一都有许多罪人弃邪归正。

天主为证明圣道明所讲的道理是神圣不可侵犯的，往往借他的手显示奇迹．有一次，圣人根据圣经力证天主教教义之正确神圣，并把这论文交给异端教长老去研究．他们几番审阅之后，觉得自己所仗恃的理论被驳斥得体无完肤。所以，便把圣道明的论文投入火中，说如果它会焚化成灰。便证明其中所写是伪理邪说。可是，大出他们所预料之外的，那篇文字三投于火中却还是完好如初，未伤毫厘。结果又有许多异端教徒皈依了正教。

这一次，阿比森异端真的碰到了劲敌。他们有如猛兽，四处虐杀天主教徒，所以有些天主教国家君王以武力防止其入侵。但是，我们的圣人呢？虽然受着他们野蛮的凌辱迫害，而他用以招架的武器，除了上述的补赎和祈祷外，总不外是忍耐与良善。他从不嗟怨怒恨，也从不向人呻吟诉苦，在荣主救灵的神火傕迫下，他常预备勇敢地去迎受任何艰难和危险。

有一次，圣人因事要到某地去。他步行了许久，后来竟迷失了方向。忽然迎面来了一个素不相识的路人；他笑咪咪的自荐给圣人做向导，原来，这陌生人就是异端教徒派来谋害圣人的恶徒。他把圣人东弯西转地带入羊肠小径；那时，圣道明照常赤足走路，所以踏在这满地碎石和荆棘的山径上，竟弄得双脚皮破血流。但是，圣道明效法步上加尔瓦略山的基督，默然忍受这奇耻大辱和割肉之痛！不但如此，他还尽力保持恬愉温和的态度，若无其事地和对方娓娓攀谈起来，并善言安慰那心怀毒计的向导。最后，那人也因此而感化归正了。又有一次，异端教徒指派三名刺客，伺候时机，准备一刀把圣人杀死。圣人幸蒙天主特别保护，得免于难，脱险之后，圣人偶而还遇见那些奸滑的家伙，他们便探问圣道明说：「如果那次你落在他们手中，你将如何对付呢？」圣道明举目向天，爽快地答道：「如果那次真的碰到了他们，我倒要感谢天主，同时还要祈求祂，延长我的苦痛，让我的血滴滴地流尽，让我的四肢一一的被斩去。」

七、玫瑰十字军

谈到圣道明的归化工作，我们绝对不能忽视那完成这项伟大工作的最后原动力：玫瑰经。

原来当初圣人费了长达十年的艰苦工夫劝化异端教徒：以废寝忘食、焚膏继晷、硬干苦干的精神去向他们说教，为他们祈祷，为他们流泪，为他们做补偿；可是，收效甚微，圣道明睹此惨象，悲从中来。最后，他怀着满腔的神火，奔赴罪人之托的圣母台前，求他转祷圣子耶稣怜悯这群迷途之羊。陷于恶魔罗网中的罪人。有一次，圣道明正这样哀祷时，蒙圣母显示，安慰勉励他，在这次显示中，圣母手持念珠，和蔼地对他说：「我儿子道明，你要振作起来，你劳苦的工作即将结出丰硕的果实，你要知道，我的圣子为救赎这般人付出了多大的代价。他绝对不让这救赎的浩大工程坍覆荒弃，但，你要记住，这世界的救赎工程是天神来朝见我的时候奠基的，然后以我爱子耶稣的苦难圣死而成就的，最后，又因其光荣的复活得以完成并巩固。所以，为补救今世人类的罪恶，也应当默想我圣子的诞生、死亡及复活的奥迹，以及天神来向我报喜信时所祝颂的贺词。」

接着，圣母又明言应许要藉着玫瑰经战胜邪魔的恶势力，使罪人回头，人增圣宠；最后，圣母还再三令圣道明要更普遍地传扬这玫瑰经的敬礼，说：「念玫瑰经而依靠我的，绝不致覆灭」，又说：「凡热心传扬玫瑰经，必定能够向我求得一切必需的恩典」。

圣道明既得天上慈母如此恳挚且有力的指示与勉励，果然勇气百倍地径直跑到附近城中的一座大堂里去。真奇怪，圣人的脚刚踏上堂前的石阶，城里的大钟就叮当叮当地自动喧响起来，市民听了，非常诧异，便成群结队地走向钟声所发出的圣堂去，沿途彼此嚷道：「天神在敲钟呀!一定出了什么事!我们快些到堂里去看看吧!」

不一刻，偌大的圣堂便挤满了教友以及异端教徒。这时，圣道明泰然步上讲台，在圣神的默感上，开口训诲民众。他讲及天主威严的审判，无限的仁慈圣善；以后，圣道明向群众明述圣母显示经过，和亲口托付给圣人的使命。接着，圣道明便详细地解释玫瑰经敬礼的崇高意义，并请在场的听众陪他同声恭念这美丽的经文，赞美祈求天上的慈母玛利亚。但是，那些傲慢成性的异端教徒那肯低首下心来领教呢？于是，他们中了魔似地怪声呼啸起来：「胡说!难道我们还是小孩子吗？要他来教我们念经？」

吶喊完了，他们吆喝一声，朝着堂门冲出去，奇怪，他们刚冲出圣堂，天色突变，顷刻间，雨、雹没头没脑地向着他们打下来。火箭似的电光，震耳欲聋的雷声折服了他们的顽心．于是，他们只得退回堂中，战战兢兢地跪在地上，以抖栗之声跟着众教友念经…结果，又有成千的罪人当场宣誓弃绝邪魔崇奉天主教了。

这是玫瑰十字军「旗开得胜」的第一场胜仗。据历史家估计，圣人藉玫瑰敬礼所归化的异端教徒至少也在百万以上。自后，玫瑰经敬礼因着圣人及其会士的努力宣传，很快便普及全球各地，而成为今日热心教友所最欢迎的敬礼了。

八、创立修会

圣道明在攻斥异端的繁重工作中，还时刻惦念着巩固教会内部的组织。当日有许多天主教信徒，因缺乏优良的宗教教育，都渐渐地冷淡下去了，令圣人感到惋惜，更有些人甚至倒戈相向，投入异教的阵营里。他目击心伤，再三缜密考虑之后，便决意用其全力连根拔除这种恶现象。为完成此目的，他认为必须藉助于女修会；因为只有体贴入微热心办事的女子，才能深入孩童的心田，施展其育才教化的神圣工作。于是圣人创立了道明会的第一座隐修女院，训练一般有志献身事主，弃俗进修的天主教妇女。她们在院中度着祈祷克苦的生活，预备日后帮助圣人教育儿童，使之成为良好信徒和标准国民。

同时，圣道明也召集了几位志同道合的弟兄，在主教的赞助下，也立了一个宣道组织。我们要知道，圣道明创立修会，完全是为适应教会当时的需求：攻斥邪说，护卫圣道。异端教派既然拥有组织严密、训练有素的党徒，圣道明为对付他们，自然也需要一群如铜墙铁壁般坚强有力的战士。

圣道明本着这双重目标，把投奔于自己门下的弟兄，组织起来，授以高深的神、哲学以及其他学科。传教圣化人群是天主圣宠的工作。所以圣道明的弟子于研读求学之上，特别注重神修的神工。他们度着刻苦的生活，以杜绝异端教徒的流言诽谤。他们在基督的十字旗下，挥着这双面利剑一圣德与学问一奋勇作战，从恶魔手中抢救出了许多灵魂。

九、教廷批准

现在圣道明既然有意创立新修会，自然要按照教会法律前往罗马晋谒教宗，请求批准。教宗依诺桑三世久仰道明的圣德声誉及其布道的勋功伟绩，便欣然接见他。圣道明谦逊地把自己久蓄心头的宏愿大志向教宗禀述。果然，教宗也非常嘉许他的计划，开怀接纳他的建议；但是，因着种种的原因，教宗没有立即颁布教会批准圣人的新修会。

赖高德说：教宗所以迟疑莫决的理由可能有两种。首先我们要知道，在当日宣道、宣讲教义原是宗徒传授给主教的特权。然而道明理想中的修会，却就是以专门研究神学及讲道劝民为职志；所以，如果把这荣誉而艰钜的职务托付给某修会，便不免要与传统的惯例相抵触了。其次。是因为教会素来就不大赞成添增修会的数目；他们认为与其增加新修会，不如把原有的加以整顿更来得有效。

但是，愿祢的旨意，奉行在人间如同在天上。圣道明并不因此而气馁，亦不失望；一切都在天主的掌握中。在天主预定的时候，圣道明的宏愿实现了!据历史记载说：于接见圣人的次日晚上，教宗梦见拉特郎圣殿濒于崩毁；在这千钧一发的危险中，忽然看见圣道明泰然走上前去，以两臂之力支持柱顶，没让它倒塌下来。这是个吉祥的梦兆。这种传说是否属实，我们不必理会；而事实的确是这样的：教宗隔日便口头承诺了圣道明的修会，同时嘱命圣道明缮写会章，呈交教廷审查备案。

圣道明兼程赶回南法，将教宗的训令向弟兄们宣布，教宗的意思是要他们开会，研究古代各修会的典章，并从中选择一种以作新修会会宪的蓝本。会议的结果，他们一致同意秉承圣奥斯定圣师的神修精神，并遵循他们所肩负伟大使命的目标，订立他们新修会的典规，加上宣道组织特殊的宪章。

1216年秋天，圣道明满怀热望，再次回罗马。可是好事多磨，这时允诺与圣道明协力创建新修会的教宗依诺桑三世忽然驾崩。继任的是教宗何诺理三世。

经过许多周折和斡旋之后，圣道明终于接到了教宗三道谕旨。从这前后三道不同的谕旨中，我们可以看出教宗在依次晋级圣人的修会。在第一道谕旨中，教廷批准该组织为教会的修会之一。第二道谕旨则预示道明及其弟子来日的重大使命，作「信仰之战士」及「世界之真光」。在最后的一道谕旨中，教宗竟赐以「宣道」的荣衔，称誉他们过去的宗徒事业，勖勉他们再接再励，为圣教会效劳。广扬基督的福音于普世。圣道明终于如愿以偿了。