神思　第二期　一九八九年

 摘要
「新慕道团」强调聆听及宣讲天主圣言，本文由该团体的成员作自我介绍。
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新慕道团（Neocatechumenal Way）是由方济各亚基罗：（Francisco Arguello）于l964年所创始的。亚基罗原是一名存在主义无神论者，皈依基督之后，并受到查理狄科高（Charles de Faucould）精神的感召，拿着一个十字架、一本圣经和一个结他，到马德里（Madrid）一个贫区，与流浪者、吉卜赛人生活在一起，给他们宣讲福音。不需多久，在他们中产生了一种深厚的兄弟之爱，一位亚基罗相识的神父经常为他们主持感恩圣祭，渐渐地形成了一个固定的生活团体：这就是第一个新慕道团。他们那富有福音精神的朴实生活，引起了附近堂区的注意。接着，有些堂区的主任司铎开始邀请亚基罗和他的同道们，在自己的堂区内，建立这样的慕道团体。从此，新慕道团就在世界各地相继成立；只不过短短二十五年，今日在全球八十多个国家中，大大小小的新慕道团共有一万多个，团员不下二十万名。
香港教区现有两个新慕道团：一个在元朗圣伯多禄圣保禄堂区，今年已踏入第十个年头；另一个在置富露德圣母堂区，也将有五年的历史了。
一个新慕道团的产生都是由聆听圣言开始。圣言的宣讲者是参加新慕道团多年的资深团员，他们有高深的心灵修养，又有丰富的信仰的生活；他们被遗往指定的地区，专为宣讲圣言和协助当地堂区建立新慕道团体。他们在教区主教和堂区主任的邀请或批准下，在堂区内宣讲圣言。
第一步是在主日利用教友参与弥撒圣祭的机会，公布宣讲圣言的具体计划，并邀请教友参加。宣讲圣言照例为期两个半月。宣讲的方式并不像一般的要理讲解或神学讲座，而要似初期教会的宗徒宣讲，就是直接呼吁人们响应天主的召叫，和唤起人们渴望天主所赐给的永生。
两个半月的宣讲结束之后，如果听者有意继续寻找天主为他们所准备的道路，宣讲者就协助他们建立新慕道团。
组织新慕道团，人数不超过五十人。如果超过五十人，则组织两个或多个团体。如果有五十人的话，在同一个团体内分五个或六个小组，轮流负责筹备团体的活动。参加的人不必有相同的背景，也不需有共同的志趣，但必须有同一的信仰，因为他们结合在一起是为了信仰生活的成长。促使信仰生活成长的动力，主要来自三个泉源，就是圣言、圣体和团体生活。因此，新慕道团的活动，以圣言、圣体和爱的实践为中心，下面就是元朗和置富两个团体所例行的各项活动：
每周一次圣道礼仪，在星期二或星期三晚上举行。一个小组在事前参考圣经神学辞典，根据圣言的主题，选出四篇读经，分别取自历史书、先知书、宗徒书信和福音。圣道礼仪的程序是咏唱圣诗、聆听圣言、分享感受、自发性祈祷、最后以互祝平安礼结束。
每周一次圣体感恩祭，在星期六晚上举行。另一组团员负责作好各种准备。
每月一次举行集体退省，也是一个分享生活、实践爱德的机会。
每年三次举行忏悔仪式，庆祝修和的恩赐、体验宽恕的喜乐。
每年隆重举行逾越节庆典，这是新慕道团十分重视的一项活动。圣周星期四在建立圣体圣事礼仪中，团员彼此洗脚；圣周星期五，耶稣苦难日，宣布禁食；圣周星期六，复活前夕，举行守夜礼：由午夜至黎明，整夜不寐，聆听圣言，唱歌祈祷，参与圣体感恩祭，宣告主的光荣复活，最后，在黎明时分以爱宴（Agape），即友爱餐，结束庆典。
现在，让我们听听团员自己，以现身的说法，谈谈他参加新慕道团的感受。一位置富露德圣母堂区的新慕道团团员说：
新慕道团开始成立时，我就参加了。目前，我是该团的几个负责人之一。
在圣言和圣体的滋润下，通过生活的印证和体验，我日益信赖天主的慈爱，也渐渐了解十字架、痛苦、死亡，以及更新和复活的意义；我慢慢认清人生的目标，而我的生活也起了很大的变化。
我渴望天上的耶路撒冷，同时却感到自己的软弱无能。我又发觉昔日所崇拜的偶像──职位、金钱、感情是我慕道途上的阻碍。可幸，团体给了我所需要的支持和力量，并帮助我认识自我，和摆脱那些奴役我的偶像。
虽然我还是软弱的罪人，但是我仍能怀着希望，相信天主的许诺必会实践。这许诺在四千年前天主曾给亚巴郎许下了，今天在慕道团内又给我们重申了。因此，信仰成了我生活的中心：无论是喜乐或忧苦、成功或失败，我学着用信德去面对。我越依赖天主，也就越不依赖财富和成就；我越认真寻求天主的圣意，也就越不刻意实现自己的计划，巩固生活的保障。
已婚的兄弟姊妹开始明白，儿女是天主的恩赐，生育儿女是婚姻的一项神圣使命，也是参与天主创造生命的工程。他们因此以关怀的心情欢迎新的生命，以开放的态度信赖主的安排，扫除一切疑虑和不安。
圣言开启我的心目，帮助我看到自身的处境，并在自己的历史和生活中，发现天主的圣意。圣言要点燃爱火，推动我效法基督去爱人、服侍人、宽恕人，包括那些仇恨我的人。因此，团员们聚集在一起，不寻求自己的满足，而关心天主的圣意；虽然各人的背景不同，志趣相异，但是彼此之间却有着深厚的情谊。
新慕道团像母亲的胎，团员在母胎中孕育，期待着新生命的诞生。它又像圣洗池，团员在池底，把旧我与基督一起埋葬，以便与基督一同复活。
在新慕道团内，我们体验到主的临在；我们集合在主的周围，团结在一起；同时，我们也与教宗、主教、司铎和教友们紧密地结合，组成基督奥体的肢体。新慕道团的路途是遥远和迂回的，我还有很长的路程要走，且必然少不了艰难和考验。但是我怀着热烈的愿望和坚定的信心：因为天主是我的靠山，圣神是我力量的泉源。
新慕道团这股潜移默化力的来源，并不是组织方面的技巧，也不是社会心理学的应用，而是天主圣神的恩赐和运作。
这位团员所陈述的，可以说是每位新慕道团员的典型感受。至于新慕道团的传教事业也有它的特色。新慕道团除了派遗资深的团员到世界各地，宣讲圣言，并协助当地堂区建立新慕道团之外，要动员团员全家移居天主圣言受到忽视的地区，向当地的居民传播福音的讯息。在过去两年之间，超过三百个家庭志愿迁往外国异乡。去年十二月，教宗若望保禄二世特别接见了即将前往欧洲、亚洲的七十二个新慕道团家庭，颁赐他们宗座的祝福。这些家庭放弃了稳定的工作和熟悉的环境，带着子女，离乡别井，在另一个文化背境下度活；他们又选择贫穷的地区居住，并在当地寻找工作，来维持一家的生计。他们为福音所付出的代价是很大的，他们需要极大的信德、望德和爱德。
以家庭为单位而从事传教工作，是新慕道团的创举。在家庭濒于崩溃的今天，这一行动无异是一种奇迹，同时也有深远的意义。教宗若望保禄二世认为这是天主给予世界的及时恩赐，也是圣神在教会内工作的证据，并寄予很大的期望。l988正月，教宗接见一千多名新慕道团成员时对他们说：「我相信新慕道团为现代基督徒所遭遇的难题，找到了答案；也给堂区的更新，提供了有效的方法。」最后，在此引用元朗圣伯多禄圣保禄堂区一位团员的谈话，作为本文的结束。我参加新慕道团已将近十年。我第一次听到的讯息是一个爱的喜讯：天主爱我，爱我这个罪人；虽然我一再失足犯罪，祂仍旧恩爱有加。自此之后，我被爱的感受不但从来没有中断过，而且越来越加深切。
在新慕道团多年旅途中，我认清了个人的软弱；脾气容易暴燥，人际关系搅不好，为人虚伪又好面子，不容易宽恕他人......；我又体验到自己的无能：家事的困扰，疾病的侵袭，工作的挫折，时时引起忧虑焦急......。在我身上是如此，他人的情况也大致相同。但是，在新慕道团的熏陶下，我们坚信天主的慈爱，知道天主绝不会放弃我们。圣神更通过团体的活动，在我们内工作，我们的信仰也因此渐渐成长。
我们在圣言中吸取光明和力量，掌握生活的意义，有了不断更新的勇气；我们把个人的一切交托给慈爱天主的照顾之下，渐渐摆脱焦急和忧虑。
我们互祝平安，学习彼此宽恕；借着圣体感恩祭，我们在基督内，团结在一起；我们彼此洗脚，克服顽强的傲气，效法基督乐意服侍他人。
我很惊奇地发现，所有走上新慕道之路而逐渐成熟的团员，都经历这些阶段。直到我能够真的宽恕他人，乐意服侍他人，我才真正感到被爱的喜乐。我切愿把这个喜讯传给那些像我这样的人，并祝望他们也感受到被爱的喜乐。

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