经历
(读经：那等人是假使徒，装作基督使徒的模样。这也不足为怪；因为连撒旦也装着光明的天使。所以它的差役，若装作仁义的差役，也不算稀奇；他们的结局，必然照着他们的行为。林前： 11 13-15)
这天下午3点左右，一位家庭教会的老姊妹打电话来说要来我家交通交通，并说随行的还有一位弟兄，但没说他是谁。
过了半晌，门铃响了，那位老姊妹带来一个中年男子，介绍说他姓刘，是上海家庭教会来的，他看起来40岁左右，但他说已有51岁，中等偏瘦，满脸慈祥，又说信主20多年了，膝下有一个男孩，21岁，目前上高中。
老姊妹一进门，就说刚才和他简单交通过，救觉得自己灵命真是好浅，连神有几个儿子都没搞清楚，听到这话，我心里一紧！
寒暄了几句，老姊妹说今晚广州有人过来她家主持圣餐，她得回去打理打理，说完就告辞了，家人不久也出去拜年，屋里只剩下我和他，他就开始讲起现在好多人信神好多年，但是并不了解神是谁，其实是迷信，不得救的，云云。我只洗耳恭听，并不多说。
夜色开始降临，我让他先在厅里坐着，我开始边做饭，边求告耶稣赐给我智慧，睁大属灵的眼睛，好看清那人的来意！不一会，那人站在厨房门口和我聊起来，说现在好多假先知，假基督，等下可以教我怎样分辨他们！我笑了笑：“好啊，太好了！”
简单地吃过饭，收拾好桌面，他开始给我上课---怎样认识神！
他说：“神是一个灵。”
“没错，所以要用心灵和诚实拜他”我补充道。
“神是灵，耶稣也是那个灵，圣灵也是那灵。”一听见“那灵”，我就问他对呼喊派和灵恩派怎么看，他说2个都是极端(其实呼喊派是异端)，并强调自己不属任何教派，只是
神的家里面的一员，神的家里是基督为元首，任何人不得掌权！
接着，他翻开约 1：1 说太初有道，道就是神，道成肉身后，道就不在天上了，耶和华就没有了，耶稣是受造外壳 (后面4个字是他写在纸上的原文)。
终于露出尾巴了，此君乃是十足的异端，我开始和他争辩，说耶稣在客西马尼向父祷告，那个父是谁，约3：16 也说神讲他的独生儿子赐给世人，怎么解释。我越说越激动，差点和他吵起来，要不是出于人道理由(天已变黑，且下着雨，他又人生地不熟)，我会下逐客令，但最后想了想，我得冷静点，将计就计，听他有什么“高见”。
于是，我不再多说，只是作若有所悟状，听他讲了将近3个小时，其间，他不断喝水，滔滔不绝，对某些经文非常熟悉，旁征博引，我明白他在用密集灌输的方法给我洗脑，让我渐渐淡忘真道，被他所附的那灵，全然充满。
我不断地打岔，问问他家的有什么人，房屋多大，这次来广东是第几次，等等。他都温柔地象绵羊似的一一回答，得知他一个星期以前第一次来广东，我便用粤语致电那个老姊妹(即使他坐在旁边，也听不懂讲什么)，埋怨她怎么领了一个异端来，是怎么认识他的。她回答是另外的姊妹的亲戚，是从番禺过来的，明天再回去番禺。我便告诉她，提放点，这人是个异端。
第二天一早，老姊妹打电话过来催他动身，天气很冷，他穿一件西装外套，里面只有一件衬衣，我拿一件毛衣给他穿上，他客套了一阵，也收下了，于是我便匆匆送他出家门。
现在，我把他的谬论摘录如下，与诸位共享：
1． 他引用约1：1，说神是一个灵，只有一个位格，“耶和华”、“耶稣”只是符号而已，其实都是一个灵。
2． 神的做工不重复。神的救赎工作分三个阶段：律法时代、恩典时代和国度时代。相应在三个时代得到救恩的人分别叫选民、儿女和子民。旧约里律法时代的人如在恩典时代继续求告耶和华的名，跟不上神的步伐，就被抛弃在律法时代陷入沉沦。与之相似，现在是恩典时代开始向国度时代过渡了，过不多久或者现在就不能再求告耶稣的名了，否则就是跟不上神的步伐，就是抵挡神的工作，也会灭亡。应该求告神(那个灵的本来面貌)的名，才会得救。在国度时代，耶和华，耶稣都没有了，只有神自己，就是那灵！他引用启 14：17-19 里的葡萄比喻跟不上神的步伐的人！
3． 现在恩典时代的得救的人仍有可能灭亡，原因是被蒙召的人，须要除罪根，才能进入天国，否则沉沦，问他怎样除罪根，他说圣经里面没有说，但是他和神的家的弟兄姊妹，已经从神得到启示，个个都知道这个方法了，且已除掉罪根，保证可以进天国了，其他未除罪根的人不行，期间他不停地提到“神的家”。我向他请教除罪根方法，他说不急，先解决大原则后，用不了多久的交通，就会让我全明白！
4． 他又引用启 5：1-5 节说，书卷里的奥秘已经全部向他和神的家的弟兄展开，个个都有一本展开了的书卷，古今和未来的事已全部向他打开。新约高过旧约，而他拥有一部比新约更高的书(我估计就是“书卷”吧)。
5． 貌似谦卑，其实骨子里极其狂妄，多次大言不惭地说“不是我讲大话，你手里拿着的那本启导本圣经，里面好多解释不对”，“你随便找几个神学院的牧师、老师，绝对辨不过我”，“只要你愿意和我交通，过不了多久，他们(指前面提到的牧师)也说不过你”，嚣张之至，且眼神游移不定。反问他的问题如回答不了，就不停地笑。
6． 引用赛2：2-4；弥 4：1-5 说末世救恩时候，万教(天主教、基督教，东正教)归一。
故事到目前为止，老姊妹和异端分子正在广州番禺走访家庭教会，十日后返回，所以未完待续。
附：检验异端的标准（摘录）
1．关于圣经的权柄：提后3：16说，圣经是神所默示的，所有基督徒的信仰和行为，都以圣经为标准，赛8：20说“人当以训诲与法度，他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光” 这里所说的训诲与法度，就是指圣经说的，一切都要以圣经为法度；如果有人以别的为标准，那就是异端。凡是在圣经以外，再以任何人、任何团体为根据，说他们能教训、能断定的，就不可与之来往。在圣经之外加上的，就是异端。
有人说，圣经这样说不错，但我们也有默示，圣灵今天也启示我们，这一定是异端。他们不知道，神的启示是一个的，是互相成就的，不是互相冲突的。一切的话，必须成全圣经已有的启示才对，所以在圣经之外，再加上自己的权威，百分百是异端！
2．关于基督的身位：撒旦在异端中最大的目的，乃是攻击基督的身位。在圣经里面主耶稣告诉我们，一、他就是神；二、他是神的儿子；三、是神所设立的基督；四、主耶稣是完全的人；五、基督复活后回到地上，仍然是人，他也是神。
有人或者要说，他怎么又是神，又是人，又是神的儿子？这么乱，我不认识基督到底是谁，你可以告诉他，圣经就是如此说。基督也说过，除了父启示的人以外，没有人认识子。主承认他的身位是不容易让人知道的。异端只承认基督身位的其中之一，而不承认其他方面。但只抹煞他身位的一点，便把主的工作完全抹煞了，说耶稣不是人，抹煞了他的流血赎罪的工作；说耶稣不是神，抹煞了他赦罪权柄的工作。只要抹煞任何一个方面，就足够成为异端！
对于圣经有误解，有不可原谅的，也有可以原谅的。但对于基督的身位，非严格维持不可。约翰贰书7节说，凡不承认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人的。约壹4：1说：一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。 凡把主耶稣身位分开的，总是异端！！
3．关于人的罪。有些异端是要把罪取消，圣经清楚说到人有罪，圣经所说的罪指2各方面：行为上的和在神面前的，这两种在圣经里都是罪，也是事实。任何道理推翻这两个罪的事实的，就是异端。因为说人没有罪，这就取消了救赎，也就不需要救主了！这样，我们所传的福音就是虚谎的了。
4．关于基督的救赎。圣经明说，我们的罪是靠基督的宝血来洗净的，基督的救赎乃是圣经的真理，基督的福音有2要件：基督的身位和工作，就是为人流血赎罪。人想要推翻主耶稣的工作，就从罪里想方法，说人是没有罪的，自然就废去了基督的救赎；另有人在血里想办法，不承认基督流血是为赎罪，也就拒绝了基督的救赎，这就是彼得后书所说的人不认买他们的主(二 1)。这乃是异端！
5．关于永远的审判。有人相信主耶稣的身位，相信主耶稣的工作，相信人有罪，也相信基督的救赎，但他们推翻永远的审判。他们藉着两种关于死的教训，把永远的审判推翻了，第一，他们主张说，人死了乃是睡觉，身体睡觉，灵魂也睡觉；身体没感觉了；灵魂也没感觉了。到复活的时候，就醒了；今天的死不过是失去一段时间，但主认为死是有感觉的，主在十架上时，对一个强盗说，今日你我要在同一乐园了。主在路加福音讲的拉撒路和财主的故事。说明死后明显是有感觉的，圣经说人死是睡了，指的是身体睡了，不是灵魂睡了。人这样认为，是要把罪的结果减轻。这是异端。第二、有人又说第二次的死不是永远的刑罚，乃是完全毁灭了，或沉沦了。就是人完全没有了。沉沦的人乃是永远在火湖里受苦，这是神的话。这证明人死了，不是完全没有了，人如果想取消第二次的死，就是异端！
6．关于神医神迹。圣经里的神迹奇事，许多是为着医治的，这些乃是神的记号。乃是圣灵藉着人行出来的，而圣灵是承认基督为主的，是为主作见证的。世上有些异端行超然事，不相信病和死的存在。说这些都是欺骗！
赖瑞仁论异端12特征：
1、 有活动力极强的领袖：通常异端都是由一个人开始，这个人具有吸引人的才能和魔力。如摩门教的史密约瑟、守望台的罗素弗、“简明真理”的阿慕司壮以及统一教的文鲜明。
2、 宣称拥有新启示：这些创立教派的领袖，通常有野心和自我意识极强的人。
3、 相信自己是唯一的真教会。以拥护教派领袖的群众，为神唯一呼召出来的得胜者。是启示录中的14万4千人。
5、 末世唯一被提的教会：是神差他们去警告世人将临的审判，只有他们才可免受“大灾难”，而且被提，有分于将来荣耀的统治者。
宣传自己的教义有超凡的热心：因着相信以上的教义，他们有无孔不入的热诚，宣传异端教义远比传纯正福音热心百倍。
6、 与世界有特别的分离：认为世界既然败坏，应该完全分离。藉此可以有别他们认为神已都丢弃的其他教会。一些教派严禁一些食物、娱乐、性事。
7、 教导信徒要完全交托：要有对他们“教会”献身感，把财产都捐出来，并要甘愿作任何牺牲。
8、 密集的教义灌输：对于新入教的信徒，几乎是毫无例外，均施于严格的教义灌输(绝不是纯全的圣经)，接受洗脑似的疲劳轰炸，由初级直到高级。
9、 独裁的、权威的教会组织，异端教会组织是金字塔似的，领袖自认为是神在地上的代表人，应受追随者绝对的尊敬和顺从。恐吓一些动摇和有不听意向者，将有灾祸临头，或告诉内中的人，决不许回头！
10. 极端的排斥异己：异端领袖一般都十分固执，对外人常存怀疑和敌对态度，对内部的人也不许唱反调，他们宣称有人这么做，一定出于魔鬼。
11. 靠行为称义和必须守该教派教规：一些异端认为人称义除了靠信心、还要加上行为，有的虽自称因信得救的道理，但却坚持必须在他们的教会受洗和遵守他们的教规才能得救。
12. 降低基督的身位：异端大都对基督的神性持怀疑态度，甚至对救主的地位也含糊其辞，若不是神格唯一论，就是泛神论。凡降低基督身位者，大都高抬自己，几乎可以和基督平起平坐。
对异端邪灵的试验提问
1、 你的教训，除了圣经以外，是否还有以其他启示或神圣的经典为根据？
2、 你最主要的任务是否传福音？圣经中的福音是指林前 15：3 - 4 (我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了；而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了)再也没有其他福音(加1：8 -- 9)(但无论是我们，是天上来的使者，与我们所传给你们的不同，他就应该被诅咒。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被诅咒。)
3、 你相信耶稣是弥赛亚吗？是基督，神的受膏者，道成肉身的那一位吗？
4、 你是否相信耶稣流血是赦免人的罪的唯一方法？(罗3：24-25 如今蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神所设立耶稣为挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明人的义；因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪)
5、 你相信耶稣从死里复活吗？(罗10：9-10 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救；因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救)
6、 你是否信靠耶稣基督为你个人的救主？
7、 你是否依靠自己的一些成就作为你就恩的依据？或仅靠神的恩典?(弗 2：8-9 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸)
后记 （续“大年初二遭遇异端”）
话说那位介绍异端给我的老姊妹，是一个家庭教会的领袖，信主已经有5年了，这次随着那异端去了广州番禺“培训”，我们就一度失去了联络，曾多次打电话到她家，她家人也不知道她的下落。对此我心急如焚，担心老姊妹被掳去，不仅如此，她手下的那么多好不容易才召集起来的200左右弟兄姊妹，前路堪忧。
其实，我只知道那人是异端，也不敢擅自定人家是“东方闪电”(因那人没同我提及女基督)。在初六那天，我去了一趟广州大马站，和那里的弟兄简单交通了一下，他们马上告诉我，此人肯定是“东方闪电”，而且被政府定位为邪教组织。感谢全能的主，此外我收到《网络约书轩-基督徒的家园》的作者T.J.John弟兄的电邮和《慰藉小屋》作者的一篇文章，使我更加肯定此人正是“东方闪电”派来的异端。
时间过了7天，到了2月1号(正月初九)，星期四下午6点钟左右，老姊妹打电话到我的家，我一听到是她的声音，连忙抢住话头，问她这次是不是去番禺培训，感觉如何？她兴冲冲地告诉我：是啊，这次算大开眼界，学到了不少宝贵的东西。并说要马上和那个姓刘的“弟兄”过来我的家和我交流，我脑海轰的一声，知道不妙了，马上用不容置疑的语气告诉她，那个是异端，活脱脱的一个“东方闪电”。并推托说今晚我没空，你们不用过来。
老姊妹马上为他鸣冤叫屈，说你和他交通了那么短时间，不可以胡乱论断别人，我说不管时间是长是短，他说神是一位一体，说耶稣是受造外壳，除了圣经以外，还有《小书卷》是神的启示，这三点足以定他是异端了。
另外，我又告诉老姊妹，他说自己是上海来的，因我和上海人也打过交道，从他的语调可知，他不是上海人，而且说他有一个21岁上高中的儿子，也值得怀疑。
老姊妹百般地为他辩护，我意识到问题变得很严重，幸好广州大马站方面的一位弟兄和我商定，明天去她家。
第二天下午，启程的时候，我把之前写的《大年初二遭遇异端》和《慰藉小屋》作者的一篇文章打印成册，以及那位异端给我的笔记(上面有“耶稣是受造外壳”字样)，驾车30公里左右来到老姊妹的家。
进屋的时候，看见广州的弟兄和另外几位弟兄姊妹在那里等我了，不见老姊妹和那个异端，我就把那些打印好的资料给各位弟兄姊妹传阅。
老姊妹出来了，见到我，并不招呼，我先问候她，她也简单地回应了一句，以往的那种热情荡然无存，问及那位姓刘的，她告诉我他已经回去番禺了。
大家开始围着桌子坐定，祷告完毕，广州的弟兄让我开始论述为什么论断那个人是异端，我就基本上照我打印的稿子，123456地说了一通。老姊妹问我：“你怎么知道基督没有第二次降临？”我说，我们现在在地上没有被提到空中，可知基督没来。她又问：“你知道耶稣是再来时是怎样的？”我说：有天使的声音，神的号角吹响，耶稣驾云降临(帖前 4:16)。她引用创1：27说神按自己的形象造男造女，由此可见，耶稣再来的时候可以是男的，也可以是女的，圣经上没明说耶稣再来的时候一定是男的。
感谢主的大能，另一位姊妹马上翻开徒1：11(...你们见他怎样往天上去，他还要怎样来)说：耶稣来的时候和去的时候是一样的，可见他没改变，决不会是女基督。而我再补充上去一点，人的被造和基督降生不能相提并论！
关于圣经的权威，老姊妹竟认为除了圣经，还有另外的启示。在这一点上，我们做了不少功夫，才使得她有所认识。
关于祷告对象问题，老姊妹说“奉全能者的名”和“奉耶稣的名”本质上是一样的。我们说不尽相同，首先，“东方闪电”所说的“全能者”是指女基督，其次，就算是我们求天父，天父也不会听我们的，因为在人和神中间只有一位中保，就是降世为人的耶稣基督(提前 2:5)，圣经在约14：13-14、 约15：16 也告诉我们，奉他的名向父求，可得成就。
临走的时候，老姊妹送到门口，态度改变了一些。回到家里后第三天，打电话给那位老姊妹，惊奇地得知她又去了广州番禺，这次去除了她家里的人知道之外，其他的人毫不知情，
至今时隔一个星期了，老姊妹仍然在番禺“培训”，刚才一位常参加老姊妹家庭聚会的人打电话给我说里面很多弟兄姊妹见到老姊妹这样，信心开始软弱了！其语气显得很伤感！！
我也不知道该怎样做才好，只能这样对他说，人的力量很薄弱的，根本做不了什么，但是神是万能的主，宇宙的君王，只能仰望神来施怜悯了。真是主的羊，不会走失的！！
愿荣耀、颂赞和尊贵归于我们的父子圣灵三位一体的真神上帝！！！ Amen!!