没有人能事奉两个主人。
人该怎样善用此生来建设永恒的天国？
前言
有一个老迈的艺术家一生勤奋创作，如今已到了晚年，一个人过着孤单的生活。每天从早到晚，就只是坐在窗前的躺椅上，望向窗外那棵大树，细数着树上的叶子。他告诉自己，当树上的最后一片叶子落下来时，就是自己生命结束的时刻。春去秋来，眼看着树上的叶子一片片地飘落，说也奇怪，树上剩下了最后的那块，却一直没有掉下来，老人便一天天的活下去。
住在老艺术家隔邻的是一个嗜酒如命的老酒鬼，一生人中没有一天不拿着酒瓶的，如今也快到七十了，却一点儿也没改变。一天适逢酒醒之际，听到老艺术家自言自语的话后，他想他自己一生中从未做过一件有益于人的事，如今也快结束人世了，就给人间带来些希望吧！于是他便偷偷的在老艺术家的玻璃窗上绘了一片树叶，就是那一片永不脱落、一直支持着老艺术家生命的叶子。
生命岁月只是短短的几十年，有人生活得很充实；有人却觉得很无聊，真可说是千变万化。如果问一句：「你为甚么生在世上？」所得的答案可又多姿多采了。
「人生在世吗？为了吃、喝、玩、乐，不外是享受人生！」
「不为甚么，既来之则安之！」
「过一个充实的、有意义的一生。」
「为了贡献社会，服务别人，为大家谋福利。」
「为了.........。」
「你呢？你为甚么生在世上呢？」
每个人都有自己的答案，每个人都在生活着，但是，是否每一个人都找到一个正确的人生观呢？
现代人的人生观
俗语说：「一样米，养百样人。在营营役役的社会中，人心之不同宛如其面，，每个人都有自己的一套生活方式，每一个人都有自己的人生方，以下便是一些有代表性的人生观：
享乐主义的人生：「人生需要享受，使钱要讲派头！「高人一等的生活！」虽然这些是广告的绰头，但是却道尽了不少人的人生观，只要留意一下电视广告所推介的重点，均离不开「有钱人的天地」。却是住洋楼、穿华衣、吃美味、出入汽车代步，早已成为现代人梦寐以求的生活目标。
明哲保身的人生：「反加价？有甚么用，反正结果还是要加，算了吧！有钱便多用些，没钱少买些好。」「各家自扫门前雪，我问心无愧，做好自己的一分便够了。人生在世短短几十年，但求安居乐业。所谓明哲保身，怀着与世无争的心境度日的人生观，在年长者身上是最常见要的；同时也是今日大多数市民所抱的处世态度。
愤世嫉俗的人生：有些人抱着「众人皆醉我独醒」的心态，来看四周的事物，于是每件事都看得不顺眼，都是要不得的。例如人家做善事，他会说一定是为了出风头；人家帮助了别人，他便猜想别人有所企图。生活为他来说是一种痛苦，他活着好像全是为了鼓毁谤和批评，也好像世界亏待了他们似的。这些人永不会感到快乐。
械式的人生：有些人一天的生活在漫无目的中度过，每天的工作就是，只是无意识的动着。「有时候好困，真想好好的休息一下；但是要生活，停了手便没饭吃。」这是一个典型工友的心声，生活的压力使人忘却了工作的意义。
服务．欣赏的人生：「我最大的理想是能够学以致用，发挥我的长处，贡献社会。「我此生希望的是能够善用生活中的每分每秒，活一个有意义的生命。」「我希望此生中能够将爱心带给更多的人，让人人都能分享生命的意义。」以上是一些有抱负、充满爱心和信心者对生命的看法。他们都拥有一个积极而崇高的人生观，因而生活出生命的意义来。
智者慧见
有人说：「时势造英雄！」也有人说：「英雄创造时势！」姑勿论那一句话正确，毕竟「路是人走出来的。」时势固然影响人生，但也得要有可造之才，才能产生英雄。古今中外的贤人哲士，都有自己的一套人生观；虽然时代背景以及个人偏向都不同，但能把握一个有意义的生命方向，坚持到底，这是信心和毅力使然的。以下就是一些贤哲们对人生的看法：
挪威戏剧家易卜生认为每一个生命都有责任，人的过咎，不在于所行的过而在于未行的善。他这种积极而有责任感的人生观，可以鼓励人认真地行善。
人若能够将生命的年限置诸度外，抱着死生有命，富贵在天的宗旨去看生命，度一个顺应自然的生活的，莫过于陶渊明了。他说：「纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。」(影答形) 这里又当与庄子的「古之真人，不知悦世，不知恶死」(大宗师) 相呼应。他们二人均不以死生祸福而动心，而从顺应自然中泰然自若的活下去。
以爱和服务来贯彻生命意义的，有罗马哲学家辛尼加。他认为一个人应该生活得好像自己的生命是完全为了他人的利益而存在似的。这是何等伟大的服务精神。在爱人方面，大仲马的看法是：爱人能使生活优美、热烈，仇人能使人生活紧张、计较。
最后有些人将信仰、真理注入人生目的中。但丁说过：生活中没有信仰的，有如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的大海里随波逐流。而泰戈尔则认为人生虽只有几十年，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义；附和真理，生命便会得到永生。
总观上述各人的人生观来看，他们都拥有真的一面，而且这些哲人们都能坚守自己的见解，努力地生活下去，虽然成功失败不尽相同，但都奋斗过，都努力地活出生命的意义来。
基督徒的人生观
有人说：既然每个人都有自己的人生观，就让自己选择一个适合自己的生活方式过日子便好了。也有人认为基督徒的信仰也是一种人生观， 实在没有甚么特别的地方。究竟基督徒的人生观是甚么？它的理想和目标在那里？耶稣说：「你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。(玛．5：18) 从耶稣的这句话，可知基督徒的人生观是全面性的，是追求一个「成全」的境界，它包括了以上各学者所持的论点。以下我们将提出数点来讨论。
超越现世──基督徒对物质的看法都是积极的，既能够善加利用而又不执着。相信大家都承认：一个人若将物质生活作为生活的最终目标时，便永远没有满足的一刻。人在满足了物质需求之后，只换来更大的空虚和欲望；因为生活的真正意义，不是物质所能解答的。基督信仰告诉我们，现世生活是短暂的，只是走向永恒生命的途径；而生活中的喜怒哀乐是人走向一个完美境界的必经过程。所以，人应该透视生活的意义，找到万物的美善根源，一切均以天主为依归。这里要求人除了具备陶渊明和庄子顺天安命的心态外，还应积极的投身于生活的生死祸福中，去感受创生的伟大；去品尝人间的甘苦，这样，人才能真正体会生命的意义，才能善用此生来共同建设永恒的天国。
根源于爱──爱是人生最丰富的经验，一般人都在爱与被爱中成长。许多人一生抱着爱和服务的精神献身大众。爱也是基督徒的最大诫命，基督的一生是在「爱人爱到底」的牺牲中完成。基督这种无私的爱，是为了给人启示爱的根源──天主，让人在有形的爱德行为中，体会到世界是可爱的，从而更认识到天父的爱；认识到世间的一切美善，都是反映着那永恒的爱。人世间反映着爱的大小行为，真是无可胜数。例如每天默默地做着家务的妈妈，在巴士上遇见的一位好心司机，就是一种最不为人注意的爱的行动。这些都反映着上主的爱。
积极、喜悦的心态──基督徒的人生观不是避世，而是积极地、怀着一种喜悦的心态来面对一切。所谓「积极」意味着一个永不停止的持续行动，无论何时何地都在行动中；而「喜悦」则有别于「快乐」。快乐来自外在有形事物的感染所得，故事过情迁时，快乐随即消逝，喜悦则发自内在无形的心灵境界。有时候，纵然在痛苦中、在磨难里，人也可以拥有喜悦心境，而随喜悦而来的是一个充满安宁的属神境界，剎那间，人真正的拥有了那喜悦和爱的根源的天主，这是快乐所无法比拟的。
从上述基督徒的人生意义看来，好像只不过要求人度一个真善美的生活。顺天应物、服务和爱人都是基督信仰所强调的，那么，人只要活出这些德行时，他们便是基督的人了。这点是肯定的，这世界上的每一分努力，每一个善行，都实实在在的反映出天主的爱和善。上文所引述贤哲的人生观，也都生活出基督的部分人生意义来。换言之，无信仰的人都可以拥有生活中的真善美，不过只是局部的罢了；除非人能透视了真善美的根源，知道世间的一切都是由造物主而来，而最后又回归衪，否则，人永远把握不到人生的意义。一个只致力于服务他人，或抱着心安理得的心态来度日的人，还未能真正的把握到基督徒的人生意义。他们只是为服务而服务，结果会为工作所劳役，纵然跳出了「自我」，却又变成工作的奴隶。最后，当所致力的「善行」遇到人力无法避免的某些「局限」时，人便会无所适从，无所依靠。到底人是需要援助的，这时候他需要一种超常的力量来支持他，来肯定他的价值方向。
我们相信人是天主所造的，人最终的目的是要归向衪，以祂为依归，以祂为生命中的一切根源，在此生度一个丰盛的生命。度一个丰盛的生命，不在于趋吉避凶，而是脚踏实地的在生活中体尝天主那无私的爱，并将这爱还施于别人身上。基督徒的生活遭遇当和常人无异，但是返娜松郾啬芙阑够畛鲆庖謇础４送猓说纳钜彩窃诓煌５难≡裰校桥禄盍艘槐沧樱嚼夏杲乐比栽诿骼铩Ｒ虼耍弦帐跫一峒耐谀且黄宦湎碌氖饕独囱有欢簧匏率碌娜耍不崛缤亲砭乒戆阄鹑俗龀龊檬吕础?/FONT>
反省．讨论．行动
在我的生活中，最大的希望是什么？它和基督徒的人生观相配合吗？
用几分钟的时间回想一下：在我的生活经验中，有过那些积极的行动，能帮助我生活得更开心、更有意义吗？
用心去做好身边的日常事情，首先从家庭中做起。
参考资料
*「人的无限欲望」、「人心趋向绝对价值」 天主教的信仰
*人生与人生观 见证63期 第20页
*基督徒人生观 基督(示) 第129一158页
*圣经：
依．40：6─7
玛．5：18；6:19一23，24，25一34，16:：26
路．12：6一9，15 谷．8：35一36
若．16：:33 格前．3：18一19
伯前．1：24一25
信仰与人生（1）
困惑人生习作
甲、选择题 (请在下列各题中选出正确的答案)
(一)怀有积撤人生观的人会：
□ 1. 抱着「众人皆醉我独醒的心态来看四周的事物。
□ 2. 抱着「但求明哲保身，安居乐业地生活」的心态来过活。
□ 3. 尽情地享受目前生活中的一切。
□ 4. 对生命充满爱心和信心，以求活出生命的意义来。
(二)基督徒除了应具备陶渊明和庄子顺天安命的心态外，还应：
□ 1. 积极地去求取一个更舒适的物质生活。
□ 2. 把握时间，满足目前的一切欲望。
□ 3. 积极地投身于生活的生死祸福中，感受上主创生的伟大。
□ 4. 抱着一切以永生为依归的目的过活，故不必理会现世的生活。
(三)基督的一生是在「爱人爱到底」的牺牲中完成的，这是为了：
□ 1. 让人见到痛苦的惨状，使人不敢犯罪。
□ 2. 将天父的爱启示给人，也让人以爱的生活去回应上主。
□ 3. 显示出人的忘恩负义，竟将天主钉死在十字架上。
□ 4. 反映出这个世界是充满着罪恶的。
(四)基督徒的人生观，是常怀着积极和喜悦的心态来面对一切事物。所以能够:
□ 1. 常常保持一个无忧无虑的愉快生活。
□ 2. 于面对痛苦、磨难时，也可以拥有内心的安宁和喜悦。
□ 3. 无论在何时何地都全无困扰。
□ 4. 不停地追求一个更快乐，全无艰难的生活。
(五)人是天主造的，所以人最终的目的是要归向祂，这是说：
□ 1. 若人的生活与努力，皆能以天主的爱为依归时，才能把握到人生的意义。
□ 2. 要能趋吉避凶地度一个丰盛的生命。
□ 3. 人只要服务他人，献身于工作，便能达到人生的目的。
□ 4. 基督徒的生活和际遇，是和一般人不同的。
乙、填充题（请在下列各题中填上适当的字句)
(一)耶稣说：「你们应当是＿＿＿＿＿＿＿＿的，如同你们的＿＿＿＿＿＿＿＿是成全的一 样。」所以，基督徒的人生观是追求一个＿＿＿＿＿的境界。
(二)基督徒使用物质的积极态度，是既能够＿＿＿＿＿而又＿＿＿＿＿。
(三)快乐来自外在有形事物的感染所得，喜悦则发自＿＿＿＿＿的。所以，＿＿＿＿＿＿ 人纵然在痛苦、磨难中，也可以拥有一个充满＿＿＿＿＿的心境。
(四)人除非透视了＿＿＿＿＿的根源，知道一切都是由＿＿＿＿＿而来。最后又回归祂；否则，人永远把握不到＿＿＿＿＿。
(五)人在满足了物质需求之后，只换来更大的＿＿＿＿＿，因为生活的真正意义，不是＿＿＿＿＿所能解答的。
丙、这一课题中，我最欣赏的几点是：
(请写下你的一些感受)