在主内死去的人是有福的。

在那里能找到一份力量去面对生活中的痛苦、困难、甚至死亡？

前言 

几个月前，一位朋友的历女亚玲，患上癌症不治，去世时才十八岁。在她卧病期间，家人常谈论她的病况。故此，朋友六岁大的儿子辉仔一直都晓得玲姐姐患了重病。在玲去世后几天的一个早上，哥哥问辉仔：「玲姐姐去了那里？」他说：「死了，去了天堂。」「你想她吗？他点着小头表示想念。「你有没有哭呀？」「没有。哥哥再问他为什么以后再见不到玲姐姐也不哭呢。他望着哥哥不解的说：「她在天堂上，将来我去天堂时，便可以见到她了，为什么要哭啊！」

这是辉仔对「死亡」的认识，从他的答话中，觉得他不会认为死亡是件可怕的事。当然，这些思想是成人所灌输的。通常父母愈不愿意提及死亡，该子们就愈怕死亡。习惯上，我们都不愿意直接地讲出「死亡」这个名词。我们会说「他走了」或「他离开我们了等话。究竟死亡是不是这么可怕，以致人忌讳到连讲这两个字也不敢呢？死亡在人的生命中意味着什么？死亡是表示生命的完结吗？如果明天你就要死去，你会怎样去准备这一刻的来临呢？

为什么怕死？  
自古以来，死是一个自然的生命现象，富人会死，穷人也会死，年老的固然要死，但年轻的亦会死去。「死亡」一直威胁着人类。孩子们斗咀，骂对方早死；成人们揽镜自怜，亦不过由于年华消逝、一步步接近死亡之故。究竟人为什么怕死呢？不外由于对现世的留恋，和对未来的不可知产生恐惧，更加上不知道死亡会在那一时刻来临之故。

△对现世的留恋──人一生奋斗，不断追求成就和财富，但当死亡来临时，一切都化为乌有；也有人一生发奋图强，培养知识和才能，为人服务，到死亡来临时，他的贡献也变成了有限。也有人一生坎坷，在苦痛中度日，但如果他知道快将死去的话，他便会巴望着能有多些时间，享一下苦尽甘来的日子。另一个面对死亡时最难放下的一件事，就是要离开自己的亲友，如果家中尚有幼小子女的话，那就更加放心不下了。总之，面对死亡的来临，就好比一个远行的人，坐在候机室中等候着进机仓。此时浮现脑际的尽是往事，一切都是那么的可爱和令人留恋，连过去不快的人和事，如今看来也是可怀念的。

△对未来产生恐惧──人都希望能预知自己的未来，占卡，士丫问卦的心理就在于此。对于现世时间中的未来际遇，尚可以从过来人身上推测，作鉴戒。死亡后的世界人无从知道，也没有人可给与经验上的指示，纵或有人敢告诉你，却都被视为无稽或迷信之言。因为大家都认为生死之不同，是处于两个不同的「世界」。敢不同于现实，又不能确知它的究竟，于是人便产生对手亡的恐惧。

△不知道何时会死──死亡的出现最难预测，人除了久卧病榻而死之外，通常大多数人是没有心理准备去接受死亡的。每天意外死亡的事件中，都难逃「死亡」的劫运。可以说，人最确定的事情，是死亡，因为每个人都要死，而人生最不确定的事情是死亡的时刻，谁也不知道什么时候会死。此外，人对将死弥留时刻的那阵痛苦程度，也是无法推测和作好准备的。

死亡价值观 

人怕死，欲逃避死亡，但却又无法知道死亡的日期；而现实生活中，郄又有人找「死」，用「死亡」来解除痛苦，自杀者的出发点就在于此。一名中学生，因为不能升级而自杀身亡。在遗书上他写道：「......其实死亡和留班对我来说，都是一件痛苦的事，但我已考虑得很清楚了...... ，十秒钟的痛苦，比起日后接种而来的痛苦更为舒服。所以，我选择了前者。这里，为他来说，死是一个结束、终点，也是一个解脱，脱离现实生命中的困境；因为他对生命失去了信心。他在寻死之时只看到自己的成绩表，他忽略了在学生生活之外，尚有其他有意义的事物，于是他毁灭自己，同时也否定了生命中的一切意义。

我们说：「死有轻于鸿毛，有重于泰山。」以下就是另一个实例：「突破」杂志的创办人苏恩佩女士，在二十多年与，癌病斗争的岁月中，不但没有妥协，反而不断地献出自己的每分力量，为主为人服务。在她，的遗着「死亡，别狂傲」中，她写道：「我知道我不畏惧死亡，因为我虽然谈不上『成就』，但我已献出凡我所有，过了充实有意义的一生。我知道我不畏惧死亡，因为我是一个蒙赦免、蒙教赎的人，死亡于我并非『不可知之地』，而是迁移到一个更美好、要光明的地方，更有能力地献上自己。」一个多么积极、负责的心态！她能够接受死亡，但又郄不是为了逃避，更不会惧怕死的来临，因为她已经献出了她有意义的生命。可以说，她是无愧于心，死而无怨了。况且，她知道死亡并非终结，而是到一个更美、更光明的地方，那里有更充实的爱的生活。

死亡可充实生命 

有死亡，人才会珍惜生命，真正珍惜生命的人会常常准备着面对死亡。人面对死亡可以如同学生面对考试一样：考试日期愈近，便愈发奋用功起来。但是，一个勤力的好学生，整年累月都是那么勤力的，时时准备好随时应考。

智利一名二十岁的少女，得悉自己心脏过弱，仅剩半年寿命。结果，她辞去原先的职务，自动到贫民窟从事社会工作。她说：「这样，我会死得痛快些。」以后，因她工作成绩卓绝，应邀到纽约演说。在那里，她遇见一位名医，治好了她的绝症。至今，她仍在南美帮助穷人。说起来，给予她的生活新意义和新方向的不是那位名医的成功手术，而是她自己对死亡的期待和准备。

死亡是一个必然的现象，它给予生命一个局限，于是，人便要在这个局限内努力，好充实这一段有生命的时间。另一方面，我们的生命一直参与着世界的造化工程，人类的历史就是由许许多多生命来延续的。由于生命受到死亡所加的局限，人便要更积极地把握时间，完成自己的责任。

基督徒的死亡观  

△死亡不是生命的结束──死亡是生命其中的一个阶段，一个人在这个世界的生命的各阶段是：出生、长大、年长、衰老和死亡；但「死」并不意味着生命的结束，它只是生命的「生活」形式改变罢了，所以，我们不以为毛虫死去，而说牠已转化成蝴蝶了。人死去实在是另一个新生的开始：「义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们。在愚人看来，他们算是死了，认为他们去世是受了惩罚......其实，他们是处于安宁中......充满着永生的希望。」 (智．3：1─4) 这个新开始的新生命，是超越人现世生活经验的，所以人将「生」与「死」视为两个极端，同时又带着一个「短暂」的视野来看生命，故将「死亡」当为生命的结束。信仰告诉我们，死亡是进入新生的门径。在追悼亡者礼仪中有这样一句话：主，为信仰你的人，生命只是改变，并非毁灭。故此，死亡也可以有它积极的一面，这个结局是值得高兴的。因为「这场好仗我打完了，应走的路途，我走完了，信德，我保守了。」(弟后．4 ：7)

△死亡开始了永生──耶稣基督的被钉而死，是件千真万确的事，所有基督徒都相信耶稣接受了究亡这事实，同时亦肯定了祂的复活事迹。「我们若是信耶稣死了，也复活了，同样，也必信天主要领那些死于耶稣内的人同祂一起来。」（得前．.4：14）这是说：既然我们相信耶稣自己复活了，当然也相信祂能使我们和祂一起复活。事实上，基督的复活告诉我们，死亡不能征服祂，相反地透过死亡的事迹来显示了基督自己的爱，和天父的恩宠和爱：因为爱，基督甘愿接受死亡，也由于天父的慈爱和恩宠，基督死后复活了。由于基督的复活，我们相信我们将来也会与祂一向复活。在耶稣传教的时候，祂先后复活了雅依洛的女儿和拉区禄 (若．11：1─44) ，这更坚强了我们对「复活」的信心。其实，因为有死亡才有「复活」。因了基督复活的事实，我们才可以分享天父的生命。因此，我们可以说，「复活」是我们有死肉躯生活的希望和凭藉。

△死亡的准备──圣经中形容死亡的来临，如盗贼一样突然而至，（得前．5：2）因而劝勉人：「你们也应当准备，因为在你们不料想的时辰，人子来了。」（路．12：40）事实上，既承认死亡是生命必然的事实，我们便应该时常做好准备，就好像一个少女筹备婚嫁，或一个妈妈准备迎接自己的孩子诞生一样。人要是有这样的一个积极心态来准备死亡的话，便一，定会善度生活来期待永生。诚然，相信永生和复活，是不会减少生活中的痛苦事件和困难的，不过，可以给予我们无比的坚韧力量，去积极的面对它们，同时更帮助我们体会到生、老、病、死在生命中的意义，并勉力的去适应和接受，相信这是准备死亡的最好方法。

结语  
「死亡」是人生命中一个必然现象，就好像生、老、病一般的普通，不过由于不知死后的情形，故人会对死亡产生恐惧。基督徒对死亡也是恐惧的，但信仰使他们认识到「死亡」是回到天父那里，而最后人都会复活起来。现在的生活就是准备日后「复活」的时刻。所以，我们要积极地善度现世的生活。因此，死亡不足畏，要害怕的是：我们是否把握着现世的生活，来准备死亡的来临？我们能否如苏恩佩女士般在迎接死亡时，充满信心地说：我已献出了我的所有，过了充实有意义的一生。

反省、讨论、行动 

试检查一下自己是否时常都以积极的心态，去面对生活中的痛苦和困难。你是否以一个充实的生活去迎接死亡？

在遇上一些不如意的事或困难时，请尝试以一个积极的态度去处理问题。如果你感到力不从心，请尝试在祈祷中吸取力量。
　

参考资料  
*死亡奥秘的意义    天主教的信仰 第238页
*死亡      合一教理卷三 第34─39页
*基督徒的死亡观   基督(示) 第151─158页
*死亡的奥迹 - 人类的未来  (光启) 第109页
*死亡是什么     铎声210期 第31页
*死亡的意义     见证101期 第5页
*死亡的冥想    见证66期 第700页

*圣经：
玛．24：36─37
路．12：40； 21：34─35
智．3：1─4
罗．5：14； 6：3─14； 14：7─9
得前 4：14 ； 5：2
格后．5：8─9
默．14：13

信仰与人生〈3〉
死何足畏习作

选择题  (请在下列各题中选出正确的答案)
(一)你以为人们惧怕死亡，其中的一个原因是：
口1. 对未可测的将来感到畏惧。
口2. 死后受地狱之苦。
口3. 怕孤单寂寞。
口4. 怕死时的痛苦。

(二)为基督徒来说，死亡是:
口1. 解脱痛苦的方法。
口2. 生命的终结。
口3. 生命存在形式的改变。
口4. 天主的惩罚。

(三)面对死亡所加的局限，我们应该：
口1. 今朝有酒今朝醉。
口2. 得过且过。
口3. 善度此生。
口4. 坐以待毙。

(四)那些是我们有死肉躯生活的希望和凭藉？
口1. 金钱。
口2. 复活。
口3. 知识。
口4. 友谊。

乙、填充题 （请在下列各题中填上最适当的字句）
（一）死亡可以＿＿＿＿＿生命。因为死亡是必然的现象，它给予生命一个＿＿＿＿＿，    这样促使人要＿＿＿＿＿地把握这段有生命的时间， ＿＿＿＿＿自己的责任。

（二）信仰告诉我们，死亡是进入＿＿＿＿＿的门径。为一位信主的人，死亡只是生命的    ＿＿＿＿＿，并非＿＿＿＿＿。

（三）耶稣的复活证明了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿是＿＿＿＿＿的开始。透过死亡的事实，    揭示了天父对人的＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿。

（四）「复活J是我们有死肉躯生活的＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿。

（五）信仰告诉我们，死亡如盗贼一样，突然而至，所以该当时刻＿＿＿＿＿。最好的    方法就是使自己的生活＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿，不逃避痛苦和困难，郄勉力     ＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿。

丙、在本文中，那些说话或事实最能鼓励你善度此生，迎接死亡。
（请写下你的一些感受）

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