期待上主的人是有福的

在生活中能够时刻与主在一起，就是人间的真福乐。
前言 

五岁的小强放学回来，拉着姐姐的手，一脸羡慕的样子：「姐姐，你就幸福啦，不必上学了。」因为姐姐的学校暑假开始得早，所以姐姐放假了，小强还在考期考。妈妈听见了，便问小强：「怎么样才算是幸福？」小强侧起头数着指说：「好开心啰，可以一直看电视啦，不用上课啦，可以吃很多朱古力啦，还有......「还有不被爸爸罚啦！」妈妈说。「对了！」小强满意的大声说。

「幸福」是每个人都想得到的，也都希望抓紧它。

「有情人终成眷属」被视为幸福的一对。

「儿子考上大学」母亲被羡慕为有福的妈妈。躺在母亲怀中甜睡的婴儿，何尝不予人一种身在福中的感觉呢！说起来，真难给幸福下定义，因为各人所追求的不同，对幸福的价值观也不一样。

人人都追求幸福 

人生在世上，如果全不感受到幸福，或认为世界上根本无「幸福」可言，若是如此，生活实在太痛苦了，太没有意义了。人的一生在营营役役中度过，交织着若无数大小的幸福和痛苦的事情，就是这些事情的发生，使我们的生活富有意义。这个意义就是人怎样在痛苦与困难中，生活出幸福的人生来。追求一个更美好的生活环境，延医食药为了减除病苦，以及负荆请罪求得良心平安等行动，都是人追求幸福的具体行为。

有人认为升职加薪是幸福；有人认为最幸福的事莫过于有个好家庭；医院的病人都觉得健康的人最有福；老年人会认为得子孙的孝顺是至大的福分。由于各人的遭遇不同，思想各异，于是便对幸福产生不同的看法。不过，大致上看来，人所追求的幸福，不外于下列事情：有相当的物质生活；有健康的身体；有相当的自由和精神生活，最后便是生活于爱和被爱中。

以上各点，在我们生活中的大小比率可不必相等，但一定要存在于生活中，才能使人感觉到他是生活在幸福中，或者是在追求幸福的路上前进。

世间的幸福 

「福」字在中国传统上代表着「好兆头」，更常以平安、快乐、欢笑、爱情和荣华富贵等，作为「幸福」的表达和描写。向来我国人对「福j字特别有亲切感，在喜庆贺词中更常出现福字的对联。

福字在说文解字中说：「福、备也，从示褔声。」而段玉裁的注释是：「备者，百顺之名也，无所不顺者之谓备。」从说文内容来看，「福」是说无所缺，万物皆备不失便是有福之人。而段注将它引伸为无不顺，就是在生活里得心应手，无所欠缺。传统上更以儿孙满堂，荣华富贵为至大的福气。从这一点、看来，它反映出一般人对福的观念，多集中于物质层面的解释，就是在生活物质方面的「有」与「无」来衡量是否幸福。不过，在这物质层面之上，亦有主张将「福乐」置于不朽的精神领域的，那就是传统上我国人所说的三不朽，所谓「立德、立功、立言」这三个德行，一直被人视为人生中所致力的不朽精神境界。从历史中，也见到许多圣贤，虽然一生坷坎，无官无禄，死后郄给人留下不可磨灭的精神生活的表样；他们的论着一直世世代代地影响着后人。这些不朽的德行，是人从现在物质生活中，跨越出来的一种精神福乐，可惜，我们生活着的人，多忽略了它存在的价值，而祇追求物质生活的福乐。

圣经中的褔乐 

圣经中所讲论的福乐，与一般人所追求的幸福是无法相比的。在旧约中有关真福乐的描写，散见于圣咏中:「凡敬畏上主的人，真是有福，喜欢他诫命的人真是有福」(咏．112：1)；「眷顾贫穷人的人，真是有福」(咏．41：1)；「凡依赖你的是有福的」(咏．84：13)。在新约中，耶稣的山中圣训条文里，除了包罗上述所说的，更清楚地指出福乐的定义：「神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。饥渴慕义的......要得饱饫。怜悯人的......要受怜悯。心里洁净的......要看见天主。缔造和平的......称为天主的子女。为义而受迫害的......天国是他们的。」(玛．5：3一10)

总观上述圣经中所说的真福的人，不外是那些贫穷的和受迫害的人。所谓贫穷者是指那些没有财物、没权利、饱受压迫和被人蔑视的人，这些人在天主面前是特别蒙受眷护的，因为「上主的神临于我身上......派遣我向穷人传报喜讯。」(依．61：1)，而耶稣在世的生活中，正履行了这任务，祂常常出现于这些人当中。至于受压迫的人，是因为他们忠于真理和信仰而受到迫害，他们着实是为耶稣的缘故而受苦的。对这些人来说，，天主一定和他们在一起。这里所指的福乐，是指「与天主在一起」的这个恩典。真福八端中所说的得到天国和土地，做天主子女等，都不外是指享见天主，得到主的怜悯和安慰；换言之，是「拥有」天主的时刻。我们是主的受造物，此生的路向是回归天主那里；我们但愿能够在生活中时刻与天主在一起，因为拥有天主便即拥有一切，这才是真福乐。

从人间幸福到天上真褔 

如果将上述两段对福乐描写的内容对比一下，可以见到正好是两个极端。人间的福乐建基于衣食住行的荣禄上，有钱有势的人常为人所羡慕；但在天主眼里，这一切都是微不足道，是次要的。因为，这些东西很可能，成为我们寻找天主的障碍物。一个家财万贯的人，可能整天对着天文数字的钱财来精打细算，以求能赚得更多。反之，一个贫如洗的穷光蛋，当他相信他不可能再会比现时更穷的时候 (因为已到达了穷的极点)，他心内真的是无牵无挂，他不必为股市行情而失眠，也不用为未来的社会动向而操心。如果天主就在此两人的面前，那一个会首先找到祂？

诚然，人都希望有一个更好的生活，如果有机会升学升职，这不失为一件好事，也是天主赏赐的，应该好好享用。然而，这一切不应作为基督徒的幸福标准和追求的目标，因为最大的福乐是「与天主在一起」。古语说：「满招损，谦受益」，要与主在一起，便首先谦下自己，要成为一无所有，要不执着于富贵荣华的享受。因此，那些不拥有什么的人，是比较容易找到天主的。

切勿以为天主要我们都变成了穷光蛋才接受我们，而是要我们从现世的「幸福」环境中去追求天上的福乐。这是最难而又是最重要的，不过实行起来时，说易不易，话难亦不难。刘太出身于清贫家庭，结婚后十年，夫终于从打工仔的日子，克勤克俭的，当起老板来。刘太和丈夫带着三个儿子建立起一个幸福富裕的家庭。朋友们都羡慕刘太有今日的生活，刘太郄从不骄恣，因为以前尝过苦，知道穷困的味儿，现时虽富有，郄仍能安分守己地生活。上星期忽然在圣堂见到她，追问之下，原来她搬家了，因为刘先生生意失败，连房子也没有了，故此暂时在母亲家里住。正想安慰她几句，不料她郄说：「以前也不是一样吗？挨穷也挨过了，，富有的日子也享受过了，我原是一无所有的，如今就算再挨苦，也只不过是再过以前的日子吧！我是绝对不怨天的。当然，最初几天也有点不是滋味，于是到圣堂祈祷，求点力量和指引。现在，我反而觉得好平安，好像天主就在我身边似的！」

谁说刘太现时不幸福？她富有时，大家都认为她是有福的，这是人世间的幸福，如今生活上的转变，使她得到另一种福乐，就是天上的真福。这就是从人间幸福到天上真福的最好例子。基督徒的幸福，应指向天上的真福，而世间生活上的幸福，应该成为我们走向天上真福的桥梁。

重视生活的「幸福」 

保持心灵平安，认识及欣赏生活中的事实，是获得「幸福」的两个要素。

耶稣复活后显现给门徒时，对他们说：「愿你们平安！」(路．24：36)「平安」二字，在原文中意指「和谐」、「融洽」之意，就是说要有一个「和谐」的生活。有一个和谐的生活起码要做到三方面的和谐。要能够欣赏自己的长处和接受自己的局限；要能够同时接受他人的长处和缺点；要能够与天主保持亲密的交往。看起来，好像是三件事情。实际上三点是共通的，一切关键在于「我」自己能否达到心灵平安，所以要由自己开始做起。

认识及欣赏生活中存在的事实，就是要懂得知恩满足。许多时，人不快乐的原因，主要是对于所拥有的各项恩典缺乏认识，也就是不懂得欣赏生活的各项经验和成就，而感激上主的恩赐。所以，现世生活中的真正幸福不在于拥有什么，而在于自己生活了多少，那就是接受了多少，而又将它应用于生活，贡献出来。这都是一个恩赐，是来自天主的。这样看来，所谓幸福，是在于我们有没有「感激」之情，一个懂得感激、多谢的人，必能常拥有一个满足、快乐的幸福人生。刘太能够同时面对「幸」与「不幸」的环境，活于平安之中，谁说这分意志、这生活的心态，不是幸福的明证呢！

讨论、反省、行动 

在以往的日子里，我对「幸福」的追求抱什么态度？我会着眼于财富？名誉？成就？或其他的东西上？
为什么说「拥有天主便拥有一切」？这句话在实际生活中可行吗？或者这只是理想罢了？
打开圣经细读「玛．5：3─10」的内容。在其中找出两端与自己现况很吻合的经文，静静地默思。

参考资料 

*贫穷者乃真福  萌  (示)  第51页
*幸福  与基督迈进  (教理中心)  第11页
*真福八端？  神学论集55期  第67页
*金钱的正确观念  见证88期  第32页
*圣经:
       依．30：18
       圣咏49篇
       路．6：20─26
      伯前．3：14，4：4

信仰与人生(5)人间福乐习作

甲、选择题 (请在下列各题中选出正确的答案)
人的一生中是交织若无数的幸福和痛苦的事情，所以：
口1. 人是无法控制的，完全是天意所定。
口2. 人不必去努力谋求幸福，因为有福便自然来到。
口3. 人能够从中生活出意义来。
口4. 人要努力地逃避痛苦的事情，才能得到幸福。

(二)圣经中真福八端所描写的福乐，重点是指：
口1. 当人与天主在一起时才是真福乐。
口2. 当人甚么也没有，成了穷光蛋时是真福乐。
口3. 当人被人欺负到极点的时候是真福乐。
口4. 当人生活上一无所缺时是真福乐。

(三)一个幸福生活的条件是：
口1. 要有足够的生活享受。
口2. 要有健康的身体。
口3. 要懂得知足常乐。
口4. 要万事都没有困难。

(四)一般人在现世生活中把握不到真正的福乐，原因是：
口1. 未能赚取足够的金钱。
口2. 一般人都过于贫穷。
口3. 未能体会到福乐的真正意义，和放弃现实中的短暂安逸。
口4. 这个世界永不会有「福乐」的临现。
                                                                                
乙、填充题 (请在下列各题中填上适当的字句)

(一)一般人对幸福与否的看法多集中于＿＿＿＿＿＿＿＿层面的解释，也就是以＿＿＿＿生活的＿＿＿＿＿＿来衡量。

我国传统上所说的三不朽，是＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿。

神贫的人是有福的，因为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
哀恸的人是有福的，因为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

缔造和平的人是＿＿＿＿＿＿，因为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿子女。为义而受迫害的人＿＿＿＿＿＿＿＿＿，因为＿＿＿＿＿＿＿＿他们的。

(五)人不快乐的原因，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿缺乏认识，故此我们要＿＿＿＿＿＿＿＿＿自己的生活，＿＿＿＿＿＿＿＿＿上主的恩赐。

丙、请用简单的字句写出本课的中心思想，并加上你个人的见解。