七十个七次 宽恕的行动，是来自无比的爱心与勇气。 前言 明德是天主教徒，在政府机构内担任要职。他为人尽责，向来都得到上司们的读赏。两年前调职后，与上司合作愉快。上两个月，明德在无意中发现了一件事，这位上司曾写了一份对明德很不利的报告书。明德一怒之下便要求调职。个多月来，他都为这件事而耿耿于怀。终于，机会来了，上星期明德接到通知，上级为了调查一件事而要明德写一份关于这位上司的意见书。 如果你是明德，你会怎样写这份意见书呢？故意毁谤他以雪心头恨？抑或放下成见，据实情书写？ 有仇不报非君子 有人认为报仇是英勇的行为，是公义的事情。所以，当人看到电影、电视中的主角终于大仇得报，恶人自食其果时，便大快人心，全剧也圆满结局。如果这是事实，这一代仇恨的结束，便成为下一代报复的开始。所谓冤冤相报何时了？俗语也说：冤家宜解不宜结。恶性循环的仇恨，只会增加双方的痛苦，并使仇恨愈来愈深。 被人欺负而反击和生报复之心，是极自然的反应，是自卫的行为。但是这种因仇恨而生的报复反应，不但无法补偿损失，反之会加增自己心灵上的痛苦，因为一个人若怀着报复的野心时，便会失去内心的平安，整天想着报复的事情。愈是他不想见的人──仇人，便会是无法抹去他在自己心内的影子，因为怨恨太深了。试想，在这情况下，人会快乐吗？人的内心有余地接纳天主和其他人吗？事实，仇恨束缚人，使人吃不下，寝不安，不能祈祷也不能言笑。仇恨使人成了一个与世隔绝的人。 英国有一句谚语说：「宽恕，是最光荣的报复。」在论语中，孔子也说：「以直报怨，以德报德。(宪问) 意思是如果有人做了对不起自己的事时，不要报复，但是要公正地对他，叫他知道他所做的事是错误的；对于有恩惠于自己的人，便要以恩德去回报他。圣经中耶稣要我们爱仇人，为迫害自己的人祈祷 (玛．5：44)，耶稣这种以德报怨的行为，要求更高，是远超过宽恕和以直报怨之上。 宽恕与被宽恕 与好朋友争吵后，再和好如初时那种喜悦,心情：孩子被父母惩罚，后来得到宽恕的那份快乐；又或每次从告解室走出来时的那阵轻松心境，这些都是人得到「被人宽恕」的具体经验。它给人带来平安、喜悦而又蕴含着一种「更新」的希望。在那一刻，人都会有一种类似要「从头做起」的感觉。当彼此间的情谊愈深，或所发生的事情愈严重时，我们被宽恕后的那种「轻快、喜悦」的心境就愈大。这就是耶稣所说的被宽赦得多的爱也愈多。(路．7：36-50) 事实上，怨恨、宽恕和爱，这三个行动间的程度是成正比的。由于爱得深，不快事情出现时，受伤害的一方便会恨得切，要得到这「怨恨」的解除，便得有更大的爱，才能打动人的心去彻底地宽恕。当我们走在街上，突然被一个陌生人指骂一顿，当时的反应很生气，巴不得把这人痛打一顿，幸而他溜得快。回到家里虽则仍感不快，但很快便会把这件事放下了。如果同样的事情是出自你好朋友的所作所为时，这份被侮辱了的愤怒，便会耿耿于怀，历久不消。究竟这两件事有什么不同呢？是两个当事人彼此间关系不同之故。对一个陌生人，我们是不会把他放在心上的，也就是说：这人在我心中根本不存在，所以不会「伤」我的心。朋友就不同了，情谊愈深，寄望愈高，于是失望也就愈大。所以，恋人、夫妇间的伤痕，常是铭心入骨的，需要很大的努力，无比的爱心和勇气，才能达到宽恕的行动。 宽恕的动力 从以上的事实看来，宽恕的动力来自爱。伤心而生怨恨是自然的反应，但宽恕的行动却一定要透过爱心，要从「伤心」的经验中挣扎出来。宽恕不是忘掉一切，也不是压抑自己不去回想往事；而是承认接受这个事实，从这一份痛苦、被害的事件中，面对事件的祸首而不怀恨，不起报复心，也愿意透过时间，慢慢的去重新接受这个自己「原想忘掉」的人。宽恕也不是从不计较，让人消遥法外，而是要让人知道他所做的事是错的。适当地纠正别人的错处是一个爱德行为。不然，宽恕可能变成了纵容，使人变本加厉的作恶。耶稣宽恕人的时候，也很注意这一点，祂对罪妇说：「我也不定你的罪；去罢！从今以后，不要再犯罪了！」 (若．.8：11) 这里，耶稣使人知道自己的错处也帮助她改过。至于上文所引用的，孔子教导弟子要「以直报怨」的宽恕，也有同一的道理。 圣经中的宽恕 圣经中讲及宽恕的事迹很多，在旧约中最着名的爱仇故事是古圣若瑟，虽被哥哥卖往埃及，却对他们以德报怨。(创．37一45章) 另一个感人事迹，是达味圣王两次放过自己的死对头撒乌耳。当时撒乌耳正设法追杀达味。(撒上．24：4；26：1一12) 新经中耶稣的宣讲和教训，也常强调宽恕和爱仇的事迹：要宽恕，不要以眼还眼；要爱仇人；为迫害自己的人祈祷。(玛．5：38一44) 此外，耶稣更以身作则，立下了宽恕的榜样。她在面对将要发生的苦难和痛苦之际，宽恕了出卖祂和背叛祂的徒弟──茹达斯、伯多禄。祂更多次给他们示意，希望他们改过。虽然茹达斯和怕多禄的反应不尽相同，但耶稣却爱他们如一，给予同等机会。在基督复活后多次显现给门徒的这个行动中，表示了祂对这一辈曾经和祂日夕相随，却在「共患难」时一个一个地离开祂的门徒们的一个至大宽恕。至于十字架上，祂为杀害祂的人祈祷 (路．23：34)，也便是以德报怨的爱仇行为了。 尔免我债 宽恕是一度命令，是基督徒信仰的要求，伯多禄问耶稣该宽恕人到多少次，耶稣说要到七十个七次，意即无限吹的宽恕。其后，耶稣又讲了「君主与仆人算帐」的比喻 (玛．18：21一35)，在其中告诉我们，天主的无限仁慈。宽恕了我们的一切过错，我们也应该宽恕那些得罪自己的人。这里说：「如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。」(玛．18：35) 看起来，好像天主定下了「宽恕」我们的条件，就在于我们能否「宽恕」别人。事实这是基督徒信仰本身的要求，因为我们信仰的核心是爱，不宽恕他人就是不爱人，不爱人就等于不爱天主。如果我们不爱天主，就表示我们拒绝接受天主的宽恕。所以，能否得到宽恕的关键，全在我们自己身上。宽恕别人的能力不是本性做得到的，是超越了人感性层面。我们能够宽恕别人，是因为我们丰富地接受了天主宽恕之恩，而这份恩典是由于我们从主那里所得的爱，推动着我们去宽恕他人。 生活中的宽恕 大多数人的一生，都没有做下伤天害理的事，也没有与人结下深仇大恨，表面上倒不必强言「宽恕」那么严重，不过生活中人与人间的误会，是需要有宽恕的心。更说不定，有一天会碰到重大事情，如事业上被人陷害，婚姻生活被欺骗了等等，这就需要有更大的爱心和力量才能做到宽恕了。以下是一些帮助我们实践宽恕的具体方法： △以爱为出发──二次大战期间，一个德国随军神父走进苏境的一个农家里，主人家是一位六十多岁的老太太，她很用心的照顾这位敌军的神父，给他吃的，用的，又为他安排机会逃去。神父问她为什么不将他交给军部处理时，老太太幽幽地说：「战争使我失去了儿子，我痛苦够了，我不希望别人如我一样遭受失子之痛。」然后招招手叫神父离去。这是以爱体爱的力量，促使这位老太太化解仇恨，因为他爱自己的儿子，所以她也体会到别人失子的痛苦，况且报复不能弥补产生了的痛苦。 △信德的精神──天主是全知的，世界上所有不公义的事情，天主都清楚知晓一切，我们相信生活上所发生的一切事情，连不公义的，都有它使人成长好的一面，而且是天主准许发生的，祂亦自会照料一切。相信这份信德、可以减轻我们心中的愤怒思想。 △接受事实──让自己正视事实，也明白到事情发生了，报复是于事无补的。最好在面对事实之余，也尝试让自己多了解出错的原因。我们许多时会发现，原来人家不是完全蓄意害自己的；又或自己原该也负起某方面的责任等，这都有助于我们对人的宽恕。 结语 宽恕的行动是发自内心的，不能强迫。也不能用表面行为强装出宽恕来。天主要求我们不记仇，不报复；祂帮助我们去爱人，也帮助我们去宽恕人。一个生活于真爱中的人，一定能够善用这些机会。上文故事中的明德，就是一个好例子。你想知道他怎样写那份意见书吗？明德经过几番内心的挣扎，终于服膺于信仰下，他明白做一个基督徒最好的报复方法是宽恕。于是他写了一份对他上司极有利的意见书。一星期后，他的上司亲自来找他，为过往的事向他道歉。明德说：「那时候我是那么的开心，以致全忘了他曾做过的一切，我心内历久不解的结全打开了。随之而来的，是一份从没有过的自由心境。」 这就是「宽恕」的硕果。 反省．讨论．行动 在生活中有没有「宽恕人」和「被宽恕」的经验？那时候,你有什么感受？ 你觉得宽恕别人是件困难的事吗？为什么？试举出一些其体的方法来帮助自己实践「宽恕」。 在这一两天内找出半小时来默思「方济各祷词」的内容 (见颂恩270首)。 参考资料 *宽慰 合一教理(3) 第97页 *宽恕 见证1965年2月 第13页 *圣经: 创．37一45荤 肋．19：17 出．21:25 撒上．26：1一12 德．28：2 路．23：34 玛．5：38一42，18：23一35 罗．13：4，12：21 伯前．2：23 宗．7：60 信仰与人生(6)怒之以爱习作 甲、选择题 (请在下列各题中选出正确的答案) (一)身为基督徒，对待自己的仇人应该抱甚么态度？ 口1. 以直报怨。 口2. 以牙还牙。 口3. 以德报怨。 口4. 冤冤相报。 (二)要真心宽恕一个人，不是容易的事，为了履行这宽恕： 口1. 人要忘掉一切，不再去回想往事。 口2. 人要透过时间，抱着爱心来面对事实。 口3. 人要努力忘掉这个人，在心中除掉这个朋友。 口4. 人要毫不计较地让别人逍遥法外。 (三)我们能够真心地宽恕别人，是因为： 口1. 我们为人慷慨大方之故。 口2. 我们蒙受主的宽恕，是主的爱推动我们宽恕别人。 口3. 我们本性能力的推动，使我们有怜悯人的心 口4. 我们要守好诫命。 (四)耶稣在宣讲福音时，特别多次强调宽恕和爱仇的事情，这是因为： 口1. 祂自己也行了宽恕和爱仇的表样。 口2. 祂觉得这命令最易遵守的。 口3. 祂知道仇恨阻挡人去爱天主和爱人，一定要有真心的宽恕，才能得回这份爱。 口4. 宽恕的道理最感人。 乙、填充题 (请在下列各题中填上适当的字句) (一)由于爱得深，被伤害的程度便愈大，,继之而来便要付更大的＿＿＿＿＿＿＿才能宽恕 对方。这就是因为＿＿＿＿＿＿＿的多，＿＿＿＿＿＿＿也愈多。 (二)有关宽恕、报复的见解各不相同：英国谚语说＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；孔子 也说：＿＿＿＿＿＿＿：而耶稣则要我们宽恕别人至＿＿＿＿＿＿＿次。 (三)因仇恨而生的报复行为是无法＿＿＿＿＿＿＿的，并会加增＿＿＿＿＿＿＿。 (四)实践宽恕的一些具体方法是1. ＿＿＿＿＿＿＿2. ＿＿＿＿＿＿＿3. ＿＿＿＿＿＿＿。 (五)耶稣教导我们爱＿＿＿＿＿＿＿，为祈祷＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 丙、请写下你对这一课内容的「感受」。 (注意：这不是理想，只是你个人即时的感受)

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