当我们阅读若望保禄二世上任後的全部过程中所宣扬的托付和献於天主之母的道理， 如同走在一条漫长的路上，在这条路上，"全属於 "有如一首向童贞圣母谢恩、光 荣至圣圣叁的歌曲。歌颂若望保禄二世在第叁千年代前夕将他的教宗牧职献给的无染 原罪圣母；歌颂在信德中带领天主子民并引领他们经由仁慈的耶稣为大禧年而敞开的大门进入第叁千年代的童贞圣母。
教宗在礼物与奥迹一书中向我们谈到他对玛利亚的敬礼有如一条贯穿他整个生命的"玛利亚路线"："谈起我司铎圣召的来源，自然不能忽略'玛利亚路线'。这条玛利 亚路线贯穿着卡洛.沃伊蒂瓦的一生，从他的童年到我们今天，他的"全属於 "抵 达与伯多禄的圣召相联的普世幅度。他称他身为基督信徒前往圣母朝圣地的朝圣 会 中与童贞圣母有过数不 数的特别约会。教宗於1979年称琴斯托霍瓦圣母朝圣地是"伟大奉献的地方，它所环顾的不仅是波兰，也包括以各国各大洲为幅度的整个教会：
整个教会在你慈母的心中"。教宗在此向我们叙述了"不可言喻的"朝圣之旅。他此处再次将自己和世界献於天主之母，祈求她引领教会 ："请允许我，如同过去我 在罗马圣母大殿和在墨西哥瓜达卢佩圣母朝圣地所作的一样，将心中不可思议的事物 、痛苦和苦难以及基督降生的二十世纪末期的希望与期待带到这里。请允许我，将一切托付给玛利亚。请允许我，我将这一切以全新和郑重的方式托付给她。我是个有 大信心的人。我是在这里学会作有信心的人的！"。教宗在此称"全属於 "是"心 中虔诚的习惯"，他的讲道词也许是关于将整个民族、整个教会 ，将教宗和我们每 个人奉献给圣母的意义，最美妙的文章之一：
"一位波兰民族的儿子蒙召登上伯多禄的宗座与这块圣洁的地方，与这个充满希望的 朝圣地有着显明与强烈的联系：许多次我在这幅圣母像前祈祷时，都在悄悄的说' 一切都是你的'... 许多次我们来到这里，这块圣洁的地方，以牧者之心留意倾听教 会的心和祖国的心在圣母心中的跳动...。事实上，正如我们所知，这颗心与历史上 的历次约会 ，与民族生命的各项事件一起跳动着：多少次，它因波兰历史上的痛苦 呻吟而在颤抖，它也为欣喜若狂和 利的呐喊而激动万分！...
1966年五月3日，波兰主教团把对雅斯纳古拉圣母的敬礼加在大公会议的重要工程上 ：将在世界上和在波兰的教会的自由奉献给天主之母。这是发自内心愿望的呐喊：是一切基督信徒 ，人和信仰团 为争取宣告得救讯息的充分权利而发出的呼喊：这一 呼喊植根於今日与未来的时代，成为普世有效的声音。
一切经由玛利亚！正如教会宪章第八章所宣告的，这是对天主之母临在於基督和教会 的奥迹中的切实解释。这一诠释与诸如圣伯纳、葛利 、科尔贝这些圣人的传统相一 致"。
"一切经由玛利亚"!这个真理是教宗从路易. 葛利 . 蒙福的名着"敬礼圣母的真谛 "中特别获得的灵感。教宗从这本书中汲取"全属於 "这一思想，他在礼物与奥迹 一书中写道："这个片语是信靠天主之母这个句子的缩写。完整的句子是这样的：我 全是 的，我所有的一切都属於 ，我把 当作我的一切，请把 的心给我，玛 利亚。就这样，得益於圣蒙福，我开始以崭新的观点去发掘虔敬圣母的无穷宝藏... "。让天主之母引领自己是战 罪恶的 利保障。大 上，这是圣人们的经验。圣路易.葛利 .蒙福蒙受恩宠，以卓越的方式解释奉献给童贞玛利亚是通向 利，通向基 督的路。敬礼圣母的真谛以这句话开始 ；"耶稣藉着玛利亚来到世界上；藉着玛 利亚要统治世界"。这一真理溢满若望保禄二世奉献和托付给圣母的诀窍。
若望保禄二世在跨越希望的门槛一书中指出了将圣母与圣子联系在一起的不可拆散的 共融关系，写道：
"在我当选为教宗之後，我更涉入整个教会的问题，我也是 着同样的信念，即：就 是在这整个教会的层面上， 利若来，也是玛利亚带来。基督藉着她获得 利，因 为基督希望教会在现世以及在将来的 利都与圣母相连"。
"颂主曲"中 现了基督在历史长河中的 利，也是教会在当代世界上的 利，这些 利是与基督的母亲相连，正如教宗教导我们的，因为天主喜欢这样。难怪童贞女感 叹地说："万世万代都要称我有福"(路 1,48)。人类的历史是光明与黑暗 ，善与恶 的连续交替，教会历代以来 验到，天主之母的临在是基督战 罪恶，战 个人和社 会邪恶的保障。 与教会其他杰出的证人在精神上共融、从"敬礼圣母的真谛 "受启 发的若望保禄二世，自年轻时就走在奉献和信靠天主之母的旅程上，与她一起并在她 内期待主基督战 撒旦的最终 利。这便是奥古斯特.赫隆德枢 主教的见证，他是 本千年中波兰教会历史上另一位杰出的人物。若望保禄在另一次来雅斯纳古拉朝圣的 特别 会上提到了他，那是1983年，正值纪念黑圣母像600周年：
"啊，雅斯纳古拉圣母，我来到这里，再一次向 说：'一切都是 的'！
圣母啊， 一切都是 的，我所有的一切全属於 ！一切属於我的，就连我的祖国，我的民族都属於 。
圣母啊！我应召登上圣伯多禄的罗马宗座为普世教会服务。我一想到这一普世性的服 务，就迭迭不休地重 着"全属於 "。我渴望成为众人的仆人！同时我也是这块土 地和这个民族的儿子 。这是我的民族。这是我的祖国。 圣母啊！我的一切都是 的！我的一切都属於 ！
我还能对 再说什么呢？难道这块土地，这里的人，这份产业还没有托付给 吗？ 我将我所知道的托付给 。 是母亲。 会了解并接受这一切的！ 我还要说一件事。 救了我的命的那个 5月13日的下午已经过去了两年。那是在圣伯 多禄广场发生的一件事。在那里举行的公开接见活动中，我遭到了枪击，本来它会夺 去我的生命。去年5月13日，我去了法蒂玛，感谢圣母并将自己托付给她。今天，我 在雅斯纳古拉这里愿意将曾被子弹穿透的长衣的腰带留下，作为这一事件有形可见的 标记。
波兰首席主教， 为敬爱 的奥古斯特.曇Ｕ癖藈枢 主教临终时在床上宣告 这句话：' 利-若来-是藉着玛利亚'。
全属於 。我别无他言"。
(若望保禄二世在雅斯纳古拉 - 琴斯托霍瓦的讲话，1983年六月19日)
" 利，若来，是藉着玛利亚而来"：教宗自从将普世教会托付给天主之母的最初行 动起，便作了这一事实的发言人。我们从教宗1978年12月8日的弥撒讲道中看到他将 自己的牧职托付给圣母的第一项隆重的举动。教宗步武保禄六世的芳踪，在圣母无染 原罪瞻礼这一天首次前往圣母大殿。先教宗蒙蒂尼在宣布教会宪章和宣布玛利亚为教会之母以後，曾在这个大殿召集大公会议的神长们敬礼童贞玛利亚。若望保禄二世冥想无原罪圣母的奥迹，以他在圣母大殿第一次说出的普世格言"全属於 "，回应了基于"善战 恶，爱 於仇恨"这一坚定信念的"你们不要怕"的希望的前景:
"因此，教宗任罗马圣伯多禄宗座职的开始 ，便渴望将教会特别托付给在她身上完 成善战 恶，爱 於仇恨，恩宠大过罪恶这一绝妙和全面 利的那一位；托付给保禄 六世所称的"以更好的世界为开端"的无原罪圣母。将他自己作为众人之仆托付给她 ，将所有他所侍奉以及所有与他侍奉的人托付给她。将罗马教会作为与普世教会合一 的世界各地教会的信物和原则托付给她。将教会作为她的产业托付，奉献给她！一切 都是 的，我所有的一切都是 的。请 在一切当中引领着我。
以这句简单的话语和庄重的奉献行动，罗马的主教，若望保禄二世再一次渴望重新肯定自己为天主子民的服务，这项服务不是别的，是谦逊地效法基督和说自己"看！上 主的婢女"(路 1,38) 的那一位。
愿这一举动是希望的标记，正如以我们的将临期的每一日为背景的圣母无原罪始胎瞻 礼是希望的标记一样"。
(若望保禄二世1978年12月8日在圣母大殿的弥撒讲道词)