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知识和技巧 (伦理要素之四)

作者：天主教在线　发布时间：2007-12-02　来源：公教报　点击：

如果我们认真地面对伦理的问题，我们便会进入一个除旧更新、出死入生的历程。
知识、技巧与伦理的关系
本来，如果我们怀有爱心，愿意把爱心付诸实践，我们在多数的情况下都会知道应该怎样做，以使爱心成为事实。我们在伦理问题上，其实已经知得不少：我们知道殴打别人会使人受伤，开快车会危害别人或自己的生命，郊游时不小心会引起山火等等。我们也有足够的技巧去与人交往，例如：我们知道怎样去表达感谢或关怀的心，知道怎样有礼貌地和人交谈，或如何以善意的微笑去鼓励别人等。基于上述理由，我们会认为只有在特殊情况下，才需要更多的知识，或需要掌握更多的技巧，以能在现实生活中满足伦理或道德的要求。例如：我们必须具备更多的急救或医学知识，才能在重要关头救人一命；必须掌握更多的特殊技巧，才能帮助那些严重弱智的人士等等。

其实，知识、技巧和伦理间的关系，并不限于在特殊情况中才显露出来。在一个日趋复杂的社会中，如果我们要好好地处理个人、人际、家庭、工作、社会等问题 (这些问题多数都与伦理有关)，我们便必须具备许多基本的知识，掌握更多待人接物的技巧和方法。我们可能已经知道大概应该怎样和家人、朋友、邻居等人交往，但如果我们要和他们相处得更好，我们还要不断学习。

也有些时候，单纯的「知」已经能改变我们对人、对物的看法和态度，使我们在待人接物时，更能符合伦理的要求。例如：如果我们「知道」一个人刚进到一个陌生的环境，我们便不会介意他有手足无措、或甚至有「失礼」的举动；若我们「知道」一个人的父亲刚去世，或刚遇上什么特别困难，我们便会期望这个人表现出忧愁的样子，甚至会原谅他某些不友善的态度。我们越认识一个人，越知道在他身上所发生的一切，便越容易接纳他的言语和行为。在上述情况中，我们会把这个人看成是一个「人」一个受苦、被困扰的人，而不会把他当作是一个过份情绪化的人，更不会把他当作不可理喻的人看待。

要认识什么事实？
我们必须认识什么，才能善度伦理生活？显然地，任何东西都可能与伦理有关，都值得我们去注意。不过，下面几类事物，却似乎与我们的道德生活有格外密切的关联，更值得我们去探究和认识：
1.有关健康、身体、性、毒品、药物的知识。

2.有关当地的基本法律知识：例如要知道什么可以做，什么不可以做；要认清违犯法律者应受的处罚；也要认识当地的罪案情况和防止罪行的方法等。

3.要认识在不同的团体或组织中，或在特殊情况下应注意的习俗和惯例。例如：赴宴的礼节，送殡的仪式，或在正式的会议中要遵守什么程序等。

4.认识和我们有直接或间接关系的组织或机构的运行程序，尤其要熟悉自己的学校、家庭、政府、或所属社区与教会的运作过程。
5.要认识社会内下层人士或基本社会权利被忽略者的实际情况，认识穷人、新移民、老人、伤残人士.、弱能人士等的处境，因为这些人士更需我们格外的照顾和关怀。

6.此外，在类似香港这种日趋复杂和急剧转变的社会中，人更必须略具社会学、心理学和政治学的常识，而且还应学习思维的方法，培养独立思考的能力，才能善尽现代公民的责任，懂得如何建设美满和谐的家庭，促进人与人之间的交往与共融，和维持社会的安定、繁荣和团结。

以上只是我们要认识的事物的很小部份。这里要强调的是：在「认识事实」和「伦理生活」间有很重要的联系；即是说，如果我们对事物或情况无知，便很难圆满地实践道德的责任。例来说：如果我们要关怀老人，便必须明白老人的心境，退休者的心理状态；或者要了解，当老人觉得自己无能、无用、退化、时常在加重别人负的时候，他们在心中所尝到的，究竟是怎样的无助与孤独。这一切都可以使我们更加感到有关怀老人的需要。我们对这些情况或事实越知得清楚些，便越易于落实地去履行我们对老人的责任。

我们有时会听到有些人对许多事物都发表许多「高见」，可惜，这些人对他们所评论的事物，有时却可能知得很少。他们不是在客观地分析，而是在诉诸感情；他们不过是在把自己强烈的好恶之情，借题发挥罢了。用这种态度去对待伦理问题是极不正确的。伦理或道德问题，正如一切科学问题一样，必须基于「事实和证据」，和对真实情况的尊重，而不能单凭主观愿望去解决。我们对许多事物，尤其对党派宗教、性爱、权威、潮流等含有强烈价值取向的慨念，都无可避免地有一些既定的看法(其实这便是偏见)；这些看法未必都是基于客观的事实，如果我们只从我们的偏见出发，我们便很难使问题获得真正的解决。认清事实，是解决伦理问题的第一步。

有关要认识「什么」这问题，还有下面两点很值得注意：

由近及远
先认识一切和我们的生活有直接关系的事物，尤其那些能影响我们的行为和左右我们去作决定的事物，例如：家庭、学校、朋友、健康、工作、性与爱、吸毒、赌博、消费、潮流、代沟、使用金钱、政治团体、宗教、娱乐、运动等等。

通才教育

在学校中所学习的一切科目和活动，不单对我们的前途或职业有帮助，就是和我们的伦理生活与品德陶成，也有很大的关系。一切的社会教育科目，固然可以使我们加深对周围环境的认识，就是所有的其他科目，也与我们的生活很有关系。

例如：经济及公事务科可以使我们知道自己社会的运作过程；地理科可以使我们看到我们所生存的世界的面貌；历史科可以使我们有机会探索自己的根源；语文科可以帮助我们掌握表达自己、明白别人，和增加我们与人沟通的能力；中国古典文学可以使我们接触到中国文化的根源和我们祖先的智慧；数学科可以训练我们的思考能力；生物科可以帮助我们认识生命的现象和我们自己身体的机能；其他的科学，.可以使我们养成求真、求证和求实践的科学精神；体育可以锻练我们的体魄；音乐、美术可以陶冶性情，把我们的心灵提升到更高的境界；宗教科更可使我们认识生命的意义，培养我们对「超越」的向往，增加我们对精神领域的探索与追求的兴趣。如果我们能好好地学习这一切，又能懂得把这些知识结合于我们的生活，我们便一定会使我们的伦理生活要丰富和更充实。

当然，我们并非都是「学生」，我们已无需再学习上述的科目。但这些科目的内容，仍是我们作为一个良好市民所应具备的基本知识。而且「求学」也并不限于在学校中学习，如果我们经常注意报纸上带有思想性或社会性的文章，或多收看电视中一般的「益智」节目，也会增加我们对许多事物的认识。此外，掌握寻求知识的方法，要是十分重要的。我们在需要获得某些知识时，至少应知道去询问谁，或懂得如何在书本或在图书馆中，寻求适当的答案。
伦理行为分析表(请参阅附表)
在这最后四课里，我们把一个具体的行为分为四个部分：公平的博爱、醒觉和决志、感觉和情绪、知识和技巧。虽然这四部分并不是互相毫无关连，但这四种因素或元素却不可混为一谈。事实上，有些人可能对某一个元素掌握得很好，对另一个元素却感到力不从心。例如：有些人可能很有爱心，却不知如何表达；有些人可能具备了许多和生活有关的知识，却不能醒觉到在自己周围所发生的一切；有些人可能很热心去帮助人，却不明白别人的感受等等。如果我们能经常按照附表去反省，我们便会慢慢发现自己在那点上是较「强」的，在那点上是较「弱」的。这样，我们便可以在自己弱的地方多加努力，以谋补救，使我们的伦理生活，达到更高的水准和要求。

伦理行为分析表

我是否醒觉到我周围情况的变化或有某些事件「发生」了？我的行动是否有损别人的利益或侵犯别人的权利？醒觉情况
我是否在正确地了解和描写所发生的情况？或者我正在用自己的幻想力去正确描写妄断所发生的一切？正确描写

我是否爱人和把别人看作是和自己平等的人？我是否重视别人的权利好像重视自己的权利一样？平等待人
我明白别人的感受吗？我能对别人的遭遇感同身受吗？我明白别人的需要吗？别人感受

我明白自己的感受吗？我知道自己为什么有某种反应吗？我知道自己本来是有侧隐之心的吗？自己感受

我是否具备有关这个问题的知识？我能掌握客观的事实和情况吗？我懂得怎样「恰当地」去表达和实践自己的爱心吗？认识事实掌握技巧

我是否敢于做一个真诚的「决定」？在份所应为的事上，我是否有「舍我其谁」或「应做就去做」的勇气？决志

我是否正在行动？或者我仍是停留在愿望、计划、愿望、计划......的阶段行动中？行动
参考资料：探索(第十三章)，徐锦尧着。

伦理再反省(7)
知识和技巧习作

反省﹒判断﹒分享
在「伦理行为分析表」的各个项目中，你认为你自己最能掌握的是那一项？最不能掌握的又是那一项？

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「如果我老早知道他有这样的遭遇，我便不会怪他了。」「如果我当时能明白他的心情，我一定会尽力去帮助他。」你有过这种经验吗？你曾经因为不认识当时的实况，而对你的父母、兄弟、同事或朋友产生误会吗？你能分享一两个这样的经验吗？________________________________________________

在本课文「要认识什么事实？」那段中，你有什么是认识得最多的？有什么是认识得最少的？
我最认识的是： (1)__________；(2)__________ ；(3)__________
我最不认识的是： (1)__________；(2)__________ ；(3)__________
你认为对事实的「无知」，可以引起伦理行为的错误吗？请举例说明。

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