人先信了耶稣，奇迹对我们才有意义。 前言 有一次上主闯进一个作家的客厅里，主人家全无准备的急忙招呼他坐下。 「请问你是否时常经过这里的？」作家问。「我是上主，我常经过这里，正如哲学家笛卡儿和多玛斯所说，我无所不在，处处都在。但是一般人就是看不见我。」 「老实说，你为什么不想办法要人注意你呢？偶然来个奇迹，对你也不是太费事。起初你也常显奇迹，或者你可刊登一个大广告，并且发起一个运动。最近广告技术已经达到新的高峰。」作家说。 上主感叹地问答：「我相信多宣传，多鼓舞也不会有什么特殊的效力。并且商业使我想起了不好的事情；过去有人曾为三十块银钱，把我出卖了。谈到奇迹，我每天不知道要显多少奇迹，但人们那么的忙碌不予理会，有什么办法。人们开车的速度，每小时一百五十公里，，怎么看得到路边的花朵？这些问题在于你们呀！」 以上只是一段短短幽默的对话，但是却道出了现代基督徒的心声，同时也回答了我们对「奇迹」的疑问。有位神长也说过，奇迹天天都在发生，但是单凭人的肉眼都未必看得见，因为我们须要透过「心眼」用心神去体会。 奇迹的意义 当我们说「奇迹出现了」，通常是指一些超乎常理的事情发生了，它是超越一切自然现象，是自然能力所不及的事情。据教会的传统神学上解释：「奇迹」是超自然存在的天主，亲自或藉着祂的代表所行的事。 在福音中曾用好多不同的希腊名词来称呼耶稣的奇迹。这些名祠的中译大致可称为「奇异」、「能力」和「标记」。在每一个独立的名词中都说出了「奇迹」的某一特点。所谓奇异，是指所发生的事物与日常生活经验者大不相同，因而使人心理起奇异的感觉；能力是指奇迹的出现，是来白天主的能力，非人为的；最后是标记，它指出每一个奇迹中都含有一个象征的意义。总括来说，福音中的奇迹，主要不是用来引起人的好奇、鹭讶，而是要求人从中认出它的意义和奇迹的来源。故此，耶稣所行的每一个奇迹，都是为了帮助人看出一个新意义─天国的来临。 福音中记载：「若翰在狱中听到了基督所行的，就派门徒去问耶稣说：『你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？』耶稣回答他们说：『你们去，把你们所见所闻的报告给若翰：瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯。』(玛∙11：2─6) 可见，奇迹是天主能力的彰显；同时是一个标记，指出新的现实──天国的临近。 奇迹的内容 依照四部:福音中耶稣所行的奇迹，我们可以将它们归纳成四大类，就是骗魔、治病、复活死人及一些自然界中发生的奇迹，现将它们详列于后： 驱魔 ──驱魔的奇迹只在对观福音中出现，在五个驱魔奇迹中有两个是三本福音都有记载的。 革辣撒附魔人 (玛∙8：28─34；路∙8：26─39；谷∙5：1─20) 附魔的哑吧 (玛∙9：32─34) 附魔儿童 (玛∙17：14─18；路∙9：37─43；谷∙9：14─27) 葛法翁附魔者 (路∙4：31─37；谷∙1：21─28 客纳罕妇人女儿 (玛∙15：21─28；谷∙7：24─30) 治病 ──治病是奇迹中占数最多的，共有十五个记述详尽的事迹，分载于四部福音中。除了伯多禄外母所患的是较平常的病外，其他的都是一些属于先天的和不治之症。 癞病痊愈 (玛·8：1一4；路·5：12一15；谷·1：40一45) 十个癞病者 (谷·17：11─19) 百夫长仆人 (玛·8：5一13；路·7：1一10) 瘫子 (玛·9：1一18；路·5：17一26；谷·2：1一12) 枯手人 (玛·12：9一13；路·6：6一11；谷·3：1一5) 伛偻病妇 (谷·13：10一17) 血漏病妇人 (玛·9：18一22；路·8：40一48；谷·5：21一34)； 伯多禄岳母 (玛·8：:14─17；路·4：38─39；谷·1：29─31) 两个瞎子 (玛∙9：27─31) 耶里哥瞎子 (玛∙20：29─34；路∙18：35─43；谷∙10：46─52) 贝特赛达瞎子 (玛∙8：22─26) 聋哑人 (谷∙7：31─37) 若望福音中的三个治病奇迹分别为：王臣儿子(4：46─54)，羊门瘫子 (5：1─18) 和胎生瞎子 (9：1─34) △复活死人──复活死人的奇迹共有三次，就是：雅依洛女儿 (玛∙9：23─26；路∙8：50─55；谷∙5：35─43)，在路加中的寡妇的儿子 (7：11─17) 以及若望中的拉匝禄 (11：1一44) 事迹。 △超自然奇迹──奇迹中除了耶稣复活这奇迹中的奇迹，四福音均有提及外，增饼奇迹 (玛∙14：13─21；路∙9：12─17；谷∙6：30─44；若∙6：1─15) 是唯一同时记载于四福音中的。至于其他奇迹尚有：变水为酒 (若∙2：1─11)，平息风浪 (玛∙8：23─27；路∙8：22─25；谷∙4：35─41)，步行海面 (玛∙14：22─33；谷∙6：45─52，若∙6：16─21) 以及第二次增饼 (玛∙15：32─38；谷∙8：1─9)等。 天国临现于世 看了上述耶稣所行奇迹的内容，使人不难明白为什么耶稣说：天国临现了。祂不但用比喻、教训来宣扬天国，祂还用「实际行动」将天国带进人间。当我们说「天国」时，自然会想到那里没有痛苦和死亡；充满着自由、平安，亦不再受到束缚。假如我们说，天国的内涵是天主的自由、怜悯、生命、和平，当这些救恩进入人类当中时，就是天国临现于世了。如今，驱魔奇迹，可以说是天国来临的自由：魔鬼压迫、束缚人的恶势力，耶稣将这恶势力除去，还给人自由。治病可说是天国的怜悯出现了，祂的怜悯进入病人身上，尤其那些不被人接纳的癞病人身上。复活死者是天国的来临，是战胜死亡的现实，表示天国的生命进入人间。最后天国带来的和平，不单指人与人间的和平，同时亦是整个宇宙间的和谐气氛的临现，平息风浪的奇迹是个最好的例子。 「奇迹」可信吗？ 曾经有人怀疑「奇迹」的真实性，他们问：耶稣真的行了福音中记下来的奇迹吗？会否是作者的夸大？又所说的奇迹有其历史根据吗？关于这些问题，纵然不能给与百分之一百的答案，但可以提出某些根据来。 首先在圣经以外的犹太文学的「塔木耳」(是犹太经师集合法律口传的记录，为公元二世纪后的材料)中，记录了前人的传说：耶稣在巴斯卦前夕被钉。在祂受刑前四十天，犹太官方到处派人向民众布告，因为耶稣行了巫术，故要处死，如果有人要为祂辩护，就出来辩护。可是经过四十天后，无人为祂辩护，所以耶稣被处死了。这记录是一份罕有的资料，可是仔细分析，与玛尔谷福音三章22至30节的内容相同。就是在玛尔谷福音中提到「他赖魔王驱魔」一句，是指耶稣行巫术。由此可见，耶稣的奇迹(或人所说的巫术)不只在福音内记载着，圣经以外的史学亦有。 现在回到福音的整体资料来看，在四福音中描写奇迹的章节，占着很大的篇幅。就以马尔谷一书来看，奇迹的叙述竟用去全书的三分一，如果我们说奇迹是没有价值的话，换言之，就是在否定马尔谷这本福音。 最后，我们知道四福音的取材是来自不同的传统，但是，其中有些奇迹，均不谋而合的出现在大家的记录中(例如增饼、步行海面等)，且连希伯来书信、宗徒大事录以及保禄着作等，都有提及这些奇迹。由此可知，它们必有不可磨灭的历史价值。事实上，耶稣生命中的许多现象，是需要用奇迹去解释的，例如群众对祂的爱戴，敌对者亦感受到从祂身上有一种很大的权威等。 当然，在奇迹过程描写的方式上，肯定地作者是受到当时风俗习惯和文学上的影响，但表达的手法并不足以影响它的真实性。 奇迹与信德 正如上文说过，耶稣行奇迹不在于使人惊讶，而是有它内在的意义。人要明白体验这意义，需要透过信德，因为奇迹本身并不一定引人信仰耶稣，不少犹太人亲眼见到耶稣的奇迹，但仍然不信祂 (若·12：37)。奇迹只是救恩所显示的标记，但不足以成为信仰的基础，人要先信了耶稣，奇迹对我们才有意义。耶稣许多次骂经师和法利塞人是有眼却看不见的瞎子，理由即在此。在奇迹记载中，最重要的不是痊愈，而是人内心的转变和皈依，为我们来说，这是一个至大的讯息 (若·9：1一41)。所以，在我们研读耶稣的奇迹时，不应只着眼于「痊愈」，而应该将耶稣行奇迹时所说的话及其教训和奇迹一齐去了解。例如在玛窦福音十一章五节中向穷人传喜讯的工作上，奇迹和言语是并驾齐躯的。唯有怀着信德，透过聆听和谦虚的接纳时，耶稣的言语才在我们内产生作用，加深信仰。 现代奇迹 如果我们现在圣下来，回想一下自己过往的经验，看看有多少次遇上「奇迹」的经验？有多少次从「死亡边缘」找回生命？ 每一次当我们离开了天主再与祂从新修好时，就是一个奇迹；又或当我们能以一个新的眼光去面对一些旧事物时，这更是一个奇迹。试间有什么比改变、更新自己更难的事呢？如果我们能够以基督的目光去看人和事物时，这实在是至大的奇迹，因为是天主圣神在我们身上所行的奇能，才可以变化我们。如此一来，这个缔造和平，与人和睦相处的时刻，就是天国临现于世的标记了。那么，这该是个实实在在的现代奇迹了。 不要设法去「制造」奇迹，而要留心，把握生活中的许许多多出现奇迹的时刻：能见一个人化仇恨为爱心，舍恶习而从善时，这便是一个奇迹了。 反省·研究 你认为现代需要有奇迹吗？现代的与耶稣时代的奇迹有什么不同？ 你的信仰经验中出现过奇迹吗？ 参考资料 ※耶稣的奇迹 神学论集36期 ※耶稣的奇迹 见证79期 ※耶稣的奇迹及撒旦 铎声184期 ※奇迹 圣经神学辞典卷二 ※增饼奇迹 圣经双月刊34期 ※主!叫我看见 圣经双月刊26期 耶稣基督(3) 奇迹习作 甲、选择题： (请在下列各题中选出正确的答案) (一) 耶稣行每一个奇迹，都是为了： 口1. 表扬祂自已的伟大超人力量。 口2. 让人惊讶，显出祂的天主性。 口3. 帮助人了解「天国来临」的意义。 (二) 耶稣说：天国来临了。这是指： 口1. 天主的教恩已进入人类当中。 口2. 世界末日到了。 口3. 天主惩罚人类的时期近了。 (三)「天主救恩已进入人类当中」这句话是说： 口l. 我们现在的生活再不必受痛苦、疾病和死亡的灾害，而度一个长生不老的生活。口2. 天主赐给人类的自由、怜悯、生命与和平等恩典，已进入我们生活中，使我们有 一个和谐的生活。 口3. 人不必再惧怕罪恶和死亡，也永不会失足跌倒。 乙、填充题：(请在下列各题的空格中填上适当的字句) (一) 奇迹是＿＿＿＿＿的彰显；同时是一个＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，它指出＿＿＿＿＿＿＿的现实。 (二)耶稣所行的奇迹可归纳成四大类，就是＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿ 及＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 (三) 人要明白奇迹的内在意义，就是须要透过＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，因为奇迹不是信仰 的基础；人要＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，奇迹对人才有意义。 (四) 在现世生活中，我们不必设法去＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿奇迹， 而要＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿生活中的许多出现＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的时刻。 丙、你希望在生活中见到「奇迹」吗？你觉得「奇迹」的出现会加深你的信仰吗？为什么？ (任择一条简述之)
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