你说当一个人连生命都没法继续下去的时候,爱对她来说有意义吗?爱并不能让她重获生命,让她享受人间的温暖,生命是脆弱的,也是短暂的,有很多很多缺少爱的生灵,他们只能带着遗憾离开.爱是什么?是毁减?是创造?还是什么都不是?只是人们心灵深处自我安慰的东西?
我在想，生命与爱能划等号吗？
不是的，因为有生命的人不见得有爱，
但，如果，没有爱的生命在这个世界上还有什么意思呢？
生命本来就是一个爱的赐予，但它也需要人们后天的培植。
它们相连的是那么紧，以至于差一点就可以划上一个等号。
记得德蕾莎姆姆在街上遇到一个已经是正在进入死亡境域的贫困人，没有人看到他，更没有人去帮助他，因为谁都知道唯一能帮助他的方式就是让他快点死去。
但，德蕾莎姆姆停在他面前，用她温暖的手和她那永远慈祥的微笑拥抱着这个垂死的病人，在这个病人咽下最后一口气时，他也露出了动人的微笑。
德蕾莎姆姆事后说：我没有力量给予他新的生命，但我还是有能力让他感觉到这个世界上至少还有一个人在关心着他。
生命有时候的确是脆弱不堪的，我们也更没有任何力量来延长一分一秒；但，没有什么东西是可以打倒爱的，在最脆弱的人身上也能显示出爱的强大生命力。
所以真正将爱打倒的却是自己。
一个活于爱内的人在离开这个世界时是不会有遗憾的，因为人唯一能留在这个世界上并继续发光的就是爱，当人留下他最应该的和最适合的，他便可以含笑的走了。
有人说一个人若在一生中都没有被爱过，没有被别人关心过，这个人便是最可怜的。我想，这还不是， 其实最可怜莫过于他自己都不知道自己的可怜。
露出微笑简单吗？复杂吗？还是自我安慰？
但，这是两个不同世界中的生活。
我想起了"星语星愿"中的那个离开了肉体的灵魂,连生命都不存在了,爱又有何意义呢?记得穆旦有首诗这样写到:"如今,突然面对坟墓,我冷眼向过去稍稍四顾,只见它曲折灌溉的悲喜,都消失在一片亘古的荒漠.这才知道我全部的努力,不过完成了普通生活."我们高举着理想的伟大旗帜,却迷失在物质的世界里.从某种程度上来说,人类是高级动物,也许只是因为造物主赋予了我们发达的大脑,但他却没教会我们如何去更好的思考.本质上我们仍然是原始的.马斯洛的人类需要层次论告诉我们,人类追求的首先是生理需要,然后依次为安全,爱与归属,自尊与被尊重和自我实现.正如前面那位兄弟所说的那样,大多数人追求的信仰只有华丽的外表,却没有实质的东西.他们也许只是信仰的傀儡.上帝为何不让我们吃禁果呢?有什么东西不能让我们知道呢?我们和主是朋友还是他的"奴隶"呢?人类究竟从何而来?又将往哪儿去呢?
发现你的问题很有深度,是在经过一些思考之后所提出的,这样很好.
确实,很多人追求的信仰可能真的只是华丽的外表."离开了肉体的灵魂,连生命都不存在了,爱又有何意义呢?",可是我也不敢否认人的内心不管多或少,部分或全部,还是有一些爱的渴望的,坦白的讲,我在世界上没有看到过任何一个完全的拒绝爱的人,哪怕只是对他自己的爱,还是或多或少的有一些的表达的,这更让我发现,人原来应该是为爱而活着.琼瑶的三部<还珠格格>所表达的不仅仅是一种纯粹理想境界,更是人内心那么深刻的渴望.可能人没有办法达到小说中所描述的那么纯全的境界,但是也不能完全摒弃人内心所有的这份那么真实的理念和渴望.马斯洛的人类需要层次论告诉我们,人类追求的首先是生理需要,然后依次为安全,爱与归属,自尊与被尊重和自我实现.基督信仰的人类需要层次却说人只有在天主内能得到满足(圣奥斯定),而且在生理需要和爱之间并没有矛盾,人不是一个二元的人,而是一个整合的,整体的人,人不可能把自己断然的分成两部分.人有不同的层面,有生理的层面,有爱的层面,爱的层面应该主导人.而事实上人类短暂的几千年历史已经不断的在说明这一点.
但是,无论如何,人会发现世间的限度,这说明在人的内心渴望永恒,但人本身不是永恒本身,所以,造物主禁止人吃的苹果不是别的,那只是人本身该有的限度,因为这是人本身的特性所具有的,人不是永恒,不是全部,人会分享永恒,但是现在不是,道理太明显了,因为我会在所有的事情上发现限度,而在人追求永恒的同时发现我们的主是朋友,但是人不可能把这位朋友装在自己的口袋里.人类由爱而来,将奔向永恒的爱.