（2000）
（1） 「你的话就是真理：求你以爱祝圣我们」（福音前欢呼词：参阅若十七，17）。这个对基督在最後晚餐後向天父祈祷的共鸣呼求，似乎是从众圣人圣人和真福中发出的，是天主的神在世世代代的教会中激发出来的。
距天主展开救世工程两千年的今天，我们也用基督的话祈祷，而在我们眼前正有圣德的典 如赵荣奥斯定及其在中国的一百一十九位致命同伴，玛利亚．何塞法．科拉松．耶稣．桑乔．德格拉，凯瑟林．玛丽．德雷塞尔以及朱塞平哪．巴基塔。天主圣父应允圣子的要求，在爱中把他们祝圣了，圣子为了给圣父赚取圣洁的子民，摊开双手被钉在十字架上，他借着自己的死摧毁了死亡，宣布了复活（参阅感恩经第二式）。
在此，我向众多聚集在此地、为向这些福音的杰出见证表达敬意的各位兄弟姐妹亲切地致意。
（2） " 上主的规诫能悦乐心情"。弥撒答唱咏的这句话正好说明奥斯定赵荣和他在中国殉道的一百一十九位同伴的经历。在流传下来的见证中，我们可以看到他们当时的心境，他们内心非常平静，充满喜乐。
今天教会感谢天主，他以这些中国儿女的圣德的光辉祝福并照耀教会。大禧年不正是光荣他们英勇见证的最适当时刻吗？那十四岁的王亚纳不怕逼她背教者的威胁，伸出头颈，容光焕发地喊道：「天堂的门为大家敞开着」，于是口中轻轻呼求主耶稣圣名叁次。那十八岁的郗柱子向砍去他右手、而且正准备剥他皮的刽子手毫无畏惧地说：「我的每一块肉、每一滴血都要重复向你们说为是天主教徒」。
其他八十五位不同年纪不同身份的中国男女，有神父，修女和教友，他们也为同样的信念和喜悦作了证，他们以捐躯来肯定自己对基督和对教会永恒不变的忠贞。这些事迹发生在几个世纪之间和中国历史上一些复杂和艰困的时代。现在举行的礼节仪式不是为那些历史阶段作评断的适当时刻：这样的评断可以、也应该在另一个场所进行。今天，教会举行这个隆重的宣圣大典，目的只在承认那些致命者的勇敢和言行一致是我们每个人的表率，这对高尚的中华民族是个荣耀。
在这批致命者的行列中，也有叁十叁位男女传教士，他们远离家国，设法生活在中国人的环境中，他们怀着爱心学习中国人的生活特性，只希望向中国人宣讲基督，并为中国人服务。他们的坟墓就在那里，这几几乎意味着他们永远属於中国，他们固然有人性的不足，却真正地热爱这个国家，为这个国家耗尽一切精力。富格辣主教回答那位握着剑、准备杀他的总督说：「我们从未伤害任何人，相反地，我们帮助了很多人」。
教宗列圣品弥撒结束後叁钟经讲词
"在结束今天这项庆典之前，我愿意向为光荣新圣人们而聚集在这里的所有信友们致意。
我衷心问候聚集在这里向中国殉道者致敬的信友们，特别是出生在中国的信友们，他们破天荒第一次看到属於他们民族的殉道者被宣布为圣人。
同样，我也向在中国的全体天主教徒问好。我知道你们在精神上与我们结合在一起。我相信你们都知道，这为整个教会和为在中国的天主教徒团体是一个天主赐恩的特殊时刻。我愿意再次告诉你们，我每天在为你们祈祷。愿殉道圣人安慰和支持你们。你们也在像他们一样，勇敢、慷慨地为你们对基督的忠贞和对你们民族的真正的爱作证。"
教宗在问候各个团体时并特别用华语祝中国人民平安。