（1985.11.8）
正文
基督内亲爱的弟兄们：
我今日在此以天主我们的父及主耶稣基督的恩宠及平安欢迎你们。与到罗马来凭吊伯铎就保禄之墓，并向我诉说牧职中的忧心和期望的主教们相聚，是我身为伯铎继承人服务中最重要而又最令人高兴的时刻。
我愿意分享你们的喜乐和不安，你们的困难和纯正的希望，使我能帮助你们在信德中坚定你们。
我与你们的这次会晤──我很高兴回忆事实──是在有意义的台湾开教一二五周年後以及正在准备你们所计划的一九八七年的全国福音传播工作大会期间。这是件教会的大事，将在各个层面──教区、堂区、机构和家庭──产生对天主圣言和大公会议训导的深切认识，使能有效地向你们的同胞传布福音。
中国人向中国人传福音
你们一定感到我所想到的是中国人的大家庭，它在人性和文化的价值，以及崇高的道德传统上都很出色。你们是这个大家庭的一份子，而你们也分担它对真正的进步和繁荣的深切期望。
你们被召成为生命讯息的先驱，你们是以中国人身份担任此职，而且你们发现接受信仰，绝对不意味要放弃你们的文化，更不是要你们减少对你们祖国的忠诚和服务。相反。信仰激发信徒做更合人性和更合格的贡献。你们的团体──我们也不能忘怀那海外的许多有生气的团体──有责任，有如前任教宗保禄六世所说，「在全球共同为基督作证」（在新世界传福音77）。我加一句：就因为你们是中国人，你们是中国人大家庭的天生的福音传布者。
福音传播与认识现状
人类救主耶稣基督的福音宣报，能从内部光照人的实体，因为「基督，在揭示圣父及其圣爱的奥迹时，亦完全将人类展示给人自己」（教会在现代世界22）。
福音宣报不得以胆怯的对话或严厉而蛮横的断言来表达，而要以大公会议明智地所指出的方式：像基督一样「同样基督的弟子们，充盈基督的圣神，也要认识与他们共同相处的人，要和这些人互相往来，好能藉坦诚耐心的交谈，使这些人知道宽宏的天主分施给万民何等的财富；同时在福音的光照下努力阐扬这些财富，排除障碍而使他们归於救主天主的统治下」（教会传教法令11）。
在台湾的天主教团体，为了岛上所有弟兄的福利而决心从事的有意义的传福音工作中，首先应该将此重要的宣报与人的救援连结一起，也就是要求真正促进提升人类生活的各方面。
我知道你们在这方面，正确地关切某些与你们的同胞所达成的经济成长相关的含糊情况。因为这种成长带来明显的消费主义型态和实际的唯物主义，这一切显着地削弱了道德的价值，尤其是那些属於中国人民真精神的传统和文化价值。
传福音的方法应予革新
亲爱的弟兄们，教会小心地审查这些情况，这些情况刺激她的服务使命，同时也要求教会给予能真正触及人心深处的需求的答覆。教会一方面重视中国人的大家庭的高尚文化传统，并且勇敢地分辨时代的讯号而信赖主基督，同时应该不断地致力於促进每一个人的尊严并确保对人生命的尊重与维护。
你们都意识到，在现在社会和文化的背景下，福音传播工作不能仅满足於遵循过去的方法，无论这些方法是如何的好。教会也应该勇敢地想出新的方法，同时在某些情况下，仍保持愿意回复到真正初期教会宗徒的宣报行动。
这种新的投身──你们适当地决定与你们亲密的夥伴司铎、会士和平信徒共同做的──成了非常迫切的事，并要求真正的传教士的风格。
另外，必须忠於在教会内保存和传授的生命之言。「圣传是把主决定及圣神托付给宗徒们的天主圣言，完全传授给他们的继承人，使人藉真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话忠实地保存、阐明并传扬开来」（启示宪章9）。
此外，我人应该进行强而有力地改进过的使徒工作，也就是有创意的、有勇气的使徒工作。
教育机构的重要
这样看来给予教育和陶成中心新的冲击是好事。在这方面应该更要强调，唯有考虑到人的精神和宗教的幅度，才能避免对於人的片面和不完整的定义。这类定义导向毁灭人灵和他最纯正的抱负的发展计划。
我知道辅仁大学所曾做的有价值的许多文化活动，辅仁大学先前曾体验到于斌枢机主教的不屈不挠的热火，而现在付托在现任教长罗光总主教的周到而费心的照顾之下。教会对此陶成现代人民的重要工具非常重视：陶成他们的良知向善、服务的精神、守纪律，以及在每一个行为领域中的道德正直。这细致的道德感受的各节，已为传统的中国人文主义确认为是价值。
此高等学业中心，将成为以各种不同方式所表达的救恩讯息，与崇高的中国文化之间相会晤的特殊而高层次的机构，提供学者和专家。这一使命是来自福音的崇高本质，以及属於中国文化的传统和人性价值的尊严和高尚。
教友传福音的重要任务
福音传播重要使命中平信徒有其特殊的角色，他们由於洗礼和坚振，在教会的使命中要完全的参与。我们应该不断地提醒自己和教友，主基督向其门徒所说的：「你们是世界的光……你们发光应在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父」（玛五：14－16）。我们也要记起大公会议因福音的启示而讨论平信徒使徒工作的启发性的话，以及有关他们分享教会生活和服务社会的使命的文字（参阅教友使徒工作法令6）。
假如还需要的话，提到平信徒使徒工作的 围是：「政治、社会及经济的广阔而复杂的世界，但是也是文化、科学、艺术、国际生活和大众传播媒体的世界。其中还包括其他对福音传播开放的事实，如人性的爱、家庭、儿童及少年的教育，职业工作及痛苦等」。教宗结论说：「受福音启示的平信徒越投身於这些事实，清楚地置身其间，有能力去推进之，并且知道应该完全施出往往被抹杀和窒息的基督徒的力量，那麽这些事实越能有助於天主的国和在耶稣基督内的得救」（70）。
无法忘怀大陆的兄弟姐妹
亲爱的弟兄们，与你们──中国（地区）主教团主教──相聚，无法不使我们想起在广阔的中国大陆上的许多兄弟，他们在同一信仰中团结一起，被召为生命的圣言作见证。
这个我所爱的教会，一直在我心中，我每天恳求圣神，希望在排除各种不同的障碍之後，能使所期待的完全生活出来、表达出来和享有的共融的时刻早日来临。
目前，我们有效的任务是为这些团体祈祷，使他们对人类救主的信仰，能在与至一、至圣、至公及宗徒传下来的教会的共融中深切而活泼地体认出来，此教会在伯铎及其继承人身上有「主教们和整个信友团体的永久而可见的统一中心和基础」（教会宪章23）。
是的，你们知道这是每一个地方教会与教宗以及其他所有国家的天主教团体相连的结合问题，这是天主教信仰的根本。
这并不削弱每一个地方教会的实体，而是使它更显着更有意义，同时鼓励并推动每一个国家的主教、司铎和平信徒能成熟地负起责任，它使地方教会在普世教会的生活中，能有共同负责的时机和喜乐。
同时，我们要求完美恩惠的赐予者（天主）使我们的兄弟和姊妹们的爱的能力，因考验和痛苦而更净化之後，能推展到为他们的国家的福利和进步而努力，使他们也能在才能、投身、爱国和正直方面，有慷慨而适当的贡献。
为在世界各地居留的中国同胞们，你们一定也祈求天主使他们繁荣和幸福，你们希望他们更能合作，向与他们有共同出生和文化祖产的人传播福音。
结语
去年我与你们会晤後，我托付给你们──在台湾的教会的牧人──一个使命，即在台湾的教会应成为大陆中国弟兄们的信仰的生活见证。我知道这个邀请在你们身为主教的心中，以及你们所照顾的团体中，有了深切的回响。让我们感谢主耶稣，把我们更完整托付在他的领导下，以发现并完成他莫测高深的计划。
你们被召在建立一个真正的中国教会上做信仰的见证，教会完全致力於为人，为每一个人服务，根据天主圣言的光照，与普世教会共融，「与伯铎并在伯铎的领导下」为人服务。
愿玛利亚，圣母和中国之后接纳这些愿望和你们的决心，而从天父求得完全的实践。
（台湾中国主教团 书处译自罗马《观察报》十一月九日第四版。文中小标题为译者所加）