第一份文告：
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一、
给所有善心的人士，鼓励他们在全世界一九六八年元旦庆祝「和平日」。日历记录了人生的路途，在每年日历的一开始，我们渴望这个和平日的纪念能当作对和平的一种希望和承诺，和平带着它正义与仁慈的平衡力量，支配着未来事情的发展。我想这个提议表达了人民、政府、致力维护世界和平的国际组织、那些对推动和平感到兴趣的宗教团体、和那些以和平作为理想的文化、政治和社会运动的渴望；这也是青年人的渴望，青年人真切地领悟到文明发展的新历程是朝向和平的；这也是聪明人的渴望，他们看到和平是如何地被需要以及被胁迫着。我想这个提议把元旦当作和平日不仅是我们的，也是所有宗教的、天主教的希望。我们希望能得到所有和平朋友的支持，就像他们以自由的方式表达出自己的主见，这些人都明白全世界不同声音的相和是多么美丽与重要，为祝贺每一个特色，他们一起唱歌，在新人类的多种音乐会唱着和平之歌，来赞扬和平，和平是一个基本的美德。
二、
天主教以服务为目的就要提出建议，为的是这个建议不仅能够获得文化世界的广泛同意，也能够到处找到很多和平日的推动者，这些推动者能够也有能力使和平日在每个新年的头一天受到庆祝，以致人类诚挚与坚强的性格能够从悲惨与致命的战争中救赎出来，这将带给世界历史一个更幸福、有秩序、有文化的发展。天主教提醒教友，以基督信仰的宗教和道德表现来遵守和平日，但是教会也觉得自己有责任提醒大家这么一日的适当性，应该赋予这一天特色，刻划这一天。首先是：保护和平面临危险威胁的必要性：为了生存，国与国关系上自私的危险；有些民族的生存权与人性尊严不被承认和尊重，因此感到失望而做出暴力的危险；因为强大的需要，有些国家花费大笔的钱拥有可怕的毁灭性武器，妨碍其他民族的发展，这是今日剧增的危险；相信国际冲突不能靠理性的方法，也就是不能靠以法律、正义、和公正为基础的谈判来解决，只能靠威慑和屠杀的武力来解决的危险。
和平主要的基础是一个新的精神，这个新的精神驱动人与人间的共存、人类新的前景、人的责任和命运，而且还需要做很多的进展促使这个观点更普遍也更有效，必须有一个新的训练来教育新一代国与国间彼此的尊重，人与人间的手足之情，族群与族群间的合作，使之能够进步与发展。为这个目标而建立的国际组织，应该受到大家的支持，为大家所知，也应该获得适合它们伟大使命的权力和方法，和平日应该尊敬这些机构，赋予它们的工作光荣、信心、和希望的感受，让它们清楚了解到它们重大的责任，并且强烈意识到托付给它们的任务。
三、
有一个警告应该铭记于心，和平不能以能言善道的假口才为基础，这种能言善道的假口才是受欢迎的，因为它们回答最深、最真的人类希望，但有时不幸地被利用来掩蔽一个缺乏真实精神和目的的和平，它们甚至掩蔽压迫的想法和做法，以及党派的利益。没有人可以正确地谈及和平，如果他不承认也不尊重和平深固的基础，此基础就是国际间、国内、人与人间、和人民与统治者间的诚信、正义、和爱，也是个人和民族在所有的表现，包括政治、文化、道德、和宗教表现上的自由，否则，和平并不会存在－即使压迫能够建立一个有秩序、合法的表象－而是叛乱与战争永无止尽与无法抑制的成长。因此，我们请有智慧和有力量的人，把这一天奉献给真和平，就是正义与平等的和平，诚心地尊重人权及每一个国家的独立性。
因此，希望我们这样赞扬和平不会偏袒那些怕为国家或自己兄弟牺牲的懦夫，当人们在保护正义与自由时，他们却选择逃避责任，逃避履行这些伟大责任与英勇事迹所必须面对的危机。和平不是和平主义，它不掩饰生命的卑贱与怠惰，它宣布生命最高级与最普遍的价值：真理、正义、自由、爱。为了保护这些价值，我们把它们放在和平的旗帜之下，在新一年的开始，我们邀请所有人与所有的国家，升起旗帜，引领文明之船穿越不可避免的历史风暴来到终极的避风港。
四、
可爱的主教们，圣而公教会可爱的教友们，我们刚所报告的邀请，就是要在将来一年的元旦，每年的第一天，特别来纪念和平的想法和决议。这样的作法，必不会改变在元旦庆祝天主之母与耶稣圣名节，其实，这些神圣而可爱的宗教纪念，应该把善、智慧、和希望的光芒洒在祈祷与默想上，这祈祷和默想滋养世界所需要的和平，和平是伟大与渴望的恩典。
可敬的主教和可爱的教友，你们已经注意到，我们曾经多次对和平这个主题重新思考与劝导，我们这样做，不是因为肤浅的习惯，也不是利用和平是现今炙手可热的主题，而是因为我们觉得，作为普世教会的牧者，这样做是我们的任务；因为我们看到和平遭受到可怕事件的威胁，这些可怕的事件是整个国家的大灾难，也可能是大部分人类的大灾难；因为在世界历史的近几年，很明显地，和平变成人类进步唯一的方向－不是爱国主义所造成的紧张，不是武力的征服，也不是为了一个假的政治制度所采取的压迫－所以，谈到和平是因为和平是基督宗教所不可缺乏的一部份，因为对基督徒而言，宣布和平跟宣布耶稣基督是一样的：「他是我们的和平」（弗二：14）而他的福音就是「和平的福音」（弗六：15）。
藉着在十字架上的牺牲，他带来普世的和好，而我们是他的门徒，被称作「缔造和平的人」（玛五：9）。最后，只有从福音才能产生真的和平，真的和平的目的，不在于使人愚蠢、软弱，而是以理性的君子美德和心里面真正的人道特性来取代人心暴力与欺凌的冲动。最后，我们这样做，因为我们不希望
被天主和历史斥责，斥责我们以沉默不语面对国际上新战争的危机，而且我们都知道这样的一个战争可能变得非常可怕。
五、人人必须讨论和平。为了要爱慕和平，建立和平，保护和平，世界要受教育。我们反对战争再次复苏的前兆（包括国与国间的竞赛、武器、革命、族群的怨恨、复仇精神等），反对有手段的和平主义的诱惑，因为它的目的是迷惑你所想要打败的敌人，并在人的心中掩饰正义、责任、和牺牲的意义－我们必须对现代人和将来的世代，启发以真理、正义、自由、和爱为基础的和平感与和平之爱（注1）。
在一九六八新一年的开始，愿和平这个伟大的概念，特别对我们基督徒而言，有它自己庄重的庆贺之日。
我们信福音的人，除了这个纪念之外，还可以赋予很多创新和有力的想法，如四海之内皆兄弟的精神，因为这个精神来自唯一主宰万物、最可爱的天父，来自将我们和基督，无论实际上或期望上，合一的共同信仰，也来自圣神内先知的圣召，这个圣召不仅在心理方面，也在行动和最后目的上，叫整个人类合一。福音戒命要求我们宽恕和怜悯别人，使我们取得力量更新社会，然而，可敬的主教们和可爱的教友，我们拥有一个为和平的特殊武器，就是祈祷，祈祷以奇妙的力量提高道德精神，恳求精神和政治革新的超自然神力，也给与每个人机会，很诚心地反省他心中所可能隐藏的怨恨和暴力之根。
因此，让我们努力开始新的恩典之年一九六八年（这一年就是信仰转变为希望的一年），为和平祈祷，在我们的教堂、我们的家，一起祈祷－我要求你们这样做。愿整个世界和教会每一个人的声音，都一起祈求为我们牺牲的基督「求你赐给我们平安！」
愿教宗的祝福赐与你们，跟你们永远在一起。
一九六七年十二月八日发自梵蒂冈
教宗保禄六世
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注解：
1. 参阅教宗若望二十三世《和平于世》通谕