首页 | 在线答疑 | 教堂查询图书中心电子贺卡网址导航 | 文章中心 | 资源下载 | 影视中心 | 图片浏览 | 电子商城

教会文献 训导 教理 牧函 圣经园地 动态 译本 神学哲学 信理 伦理 入教指南 教义 慕道 其他栏目 修会 本站资源
大公会议 通谕 劝谕 法典 圣经神学 论述 注释 基本神学 牧灵 本位 入门圣事 答疑 教堂 教友生活 灵修 电子图书
相关资讯 梵二 圣部 文告 圣经文献 教学 批判 哲学殿堂 思潮 见解 护教文集 历史 知道 文章小品 圣人 梵台广播
 
首页 > 文章 > 教会文献 > 牧函 >
「六品圣职」自动诏书
作者: 保禄六世 发布时间:2007-12-25 来源:  点击:

(Sacrum Diaconatus)
一九六七年六月十八日
 

 

沉鼎臣译

铎声月刊 第61期 1-5页

台北:铎声月刊社,1967  

天主眷顾的教宗保禄六世颁发自动诏书「六品圣职」
论在辣丁教会内恢复终身六品圣职当遵守的普通准则
 

绪言
六品圣职,自最早宗徒时代,教会已特别加以尊重,诚如万民教师、圣保禄的证明,他问候六品与主教并列(1),并且提示弟茂德,要判断六品是否称职,就要看他们的天赋,和必需具备的德行(2)。

梵蒂冈第二届大公会议,尊重古老传统,在「教会宪章」内,对于六品圣职郑重地与以提及,论述主教和司铎以后,便论到第三级圣品,宣扬它的地位,指示它的职务。大公会议也知道「这些职务为教会生活固环浅P枰墒前凑绽倍〗袒岬南中泄媛桑谛矶嗟厍悄延谑迪值摹梗硪环矫妫M哉饷粗卮蟮奈侍猓芨室说丶右陨烫郑忝髦堑匦剂恕噶肥ブ埃诮纯啥ㄎ袒崾ネ车囊桓霰居卸潭ǖ慕准丁?3)。

虽然,六品的某些职务,尤其在传教地区,惯常托付给世俗人去做,「但是真正履行六品职务的人:很可以让他们藉着从宗徒传下来覆手礼,增强而且加紧他们与祭坛的联系,使他们靠六品圣事的恩宠,更有效地履行他们的职务」(4)。这样,便显明地公布了六品的本来性质,不要认为它单纯是为达到铎品的桥梁。它却藉着不可消灭的神印和特殊而卓越的恩宠,使领受六品者富有神力,而能永恒地为基督及教会的奥迹服务(5)。

恢复终身六品职,在辣丁教会内不是全面需要的,如果需要,则属于各地区主教团的权力,决定是否适当,及何处适当,为人灵的益处,设立这六品制度,但需教宗核准后才可实施(6),所以我们认为不但应该,而且必须为这事颁布正确的准则,以制定适合大公会议训告的规律,并订定各种条件,不但用以更适当地支配六品职务,而且培养六品候选人,使他们更相宜地适应他们生活状况,以及他们的通常职务和他们的神圣地位。

首先,对六品的权利和义务。无论是神职员共通的,抑或是他们特有的,在教会法典中所规定的一切,我们加以确认,除非另有条件,并声明为坚决保持六品职者,都仍有效。此外,为他们,我们另定以下的准则:

Ⅰ主教团为六品职呈请圣座核准的请求
1.讨论是否适当,及何处适当,为人灵的益处,设立六品教会圣统永恒的阶级,这是合法主教团责任,但当由教宗认可。

2.在向宗座申请准书上,应陈述在某处需要成立这种新制度的原因;也应叙述它的方式,即是否授六品与合格青年,而实践独身的法规,抑或授与壮年而且已有妻室的人士,甚或二者皆拟授与。

3.获得宗座核准后,每个地方正权人,在自己权力范围内,有权准许,并给候选人授与品级,除非遇着能力所不及的案件。在教区情形的报告中,地方正权人亦须提及这一复兴的制度。

Ⅱ青年候选人独身生活的培养
4.由于教会的法律,经由大公会议的拥护,被召为六品的青年,有责遵守独身的法律。

5.未满二十五岁的青年,不能领受终身六品职;主教团有权规定更大的年龄。

6.为陶成六品职的候选青年,必须进入专门学院,在那里他们将受考验,接受善度福音生活训练,和有效地履行六品职务的教育。

7.为设立这种学院,同一地区的,如若必要,同一国家许多地区的主教,依照各地的情形,得以共同合作。他们选任有专长的领导人,以资管理,无论有关道德的纪律,抑或教学的程序,必须精密地制订章程,但应遵循下列的准则。

8.那些表示了倾向于为教会圣统和教友团体服务的性情之青年,才可录取他们为六品的练习生,他们也该依照自己国家与环境的习惯,获得了相当丰的教理知识。

9.六品的特殊训练,至少须持续三年;训练的程序该适当分配,使候选人按部就班,拾级渐进地导向有意识、有实效地履行六品的各种职务。此外,整个的顺序,也可如此制定,使最后一年,为六品特别该尽的各种任务,施以专门的训练。

10.此外,还须实习为儿童和其他教友,教授圣教教理、组织和领导圣歌队,在教友集会时诵读圣经,为教民宣道及致训,施行属于六品权限的圣事,探望病人,以及一切可能托付他们去实践的职务。

Ⅲ独身或已婚年龄较大的候选人之录取与训练
11.年龄较大的人士,无论独身,抑或已婚,都能应召为六品;但是要录取已婚者,不仅须证他妻子的同意,还须证实她有正直的教友道德,以及不会阻挠,也不会辱及她丈夫职务的品性。

12.所说较大的年龄,是说满了三十五岁;但该知道,若没有教友生活的善良而持久的表样,没有完整的道德和禀性而倾向于服务,并不受神职界和教友的尊敬者,不得录取为六品。

13.论到已婚的人土,则该小心,祗那结婚已经多年,优良地为一家之长,且其妻子儿女都过着真正的教友生活,并有完善的声誉者(7),才得擢升为六品。

14.所希望的是,这些六品拥有不寻常的教理智识,在上面第八、九、十条,我们已经说及了,或者至少应有主教团所决定的,为他们在善尽自己的职务上必需的学识。因此,必使他们入专门学院,专修一个时期,在那里学习为善尽六品职务所需要的一切。

15.如果不能有一专门学院,则六品候选人的教育,当托付给一位才德兼备的司铎,管理他们,教导他们,教导他们,对于他们的德学能够提供证明。但须审慎注意,祗许干练合格者领受圣品。

16.领了六品以后,即使龄较大者,依据圣教会传统的法规,亦不能再行结婚。

17.必须防范,不可让六品操持教会当局认为不合他们身份的,或有善尽圣职的手艺或职业。

Ⅳ六品给养
18.没有在某一修会发过圣愿的六品,必须合法地加入一个教区。

19.有关保证司铎的适当给养,及社会保险的规则,也当实施于终身六品的圣职员,还当计及结了婚的六品之家属,同时参酌本文廿一条所说的。

20.主教团该为六品的适宜给养,及已婚六品之家属赡养,依照地区和时代不同环境,制订确定的准则。

21.在社会上有职业的六品,应该将所有的收入,尽其可能,供给他自己及其真家属的必需。

Ⅴ六品的职务
22.依照引用过的梵蒂冈第二届大公会议的「教会宪章」,六品应遵照教会正权人所托付他的职务去实行:

(1)在行礼仪时,参辅主教及神父,行礼节节书上依照品职所规定的礼仪;

(2)以隆重礼节付洗,为孩童或成人补行受洗时不及施行的礼节。

(3)保管并为自己为别人分送圣体,为垂危病人送临终圣体,以圣体盒给人行圣体降福;

(4)神父缺乏缺乏的地方,由于主教或本当神父的委派,代表教会证婚并祝福婚礼,依教会法典所规定(8),法典第一○九八条仍然有效,其对于司铎所说的,也当切贴于六品;

(5)施行准圣事,主持丧葬礼仪;

(6)为信友宣读圣经,训勉民众;

(7)神父不时,主持信友的敬礼与祈祷;

(8)讲天主圣言,尤其在缺乏神父的地方;

(9)办理慈善事业,辅助社会工作,代表教会圣统去实行;

(10)代表本堂神父及主教,合法地管理远处的教友团体;

(11)培养及协助教友传教工作。

23.这些职务应与主教和他的司铎,在完美的融合下实行之,即当服从负责管理人灵的主教和司铎的权威。

24.六品当尽其可能参加灵牧会议。

Ⅵ神修的道路
25.六品如同一般为基督及教会奥迹服务的人,都该戒绝一切不正当的习惯,常致力于悦乐天主,为人类的得救,准备行一切善工(9)。因领了圣品,在礼仪生活实行上,在祈祷的爱好上,在神圣的职务上,在服从、仁爱和贞洁上,都该远超众人以上。

26.为养成无论是独身的,抑或有妻室的六品之神修生活,主教团应制订有效的规则。教会当局务使全数六品:

(1)专务勤读并细心默想天主的圣言;

(2)经常,而且尽可能每天,积极参与弥撒圣祭,领食至圣圣体,出于热心多去朝觐圣体;

(3)经常以告解圣事涤除心灵的污染,为使圣善地领此圣事,须每天实行良心审查;

(4)以诚恳热切的敬礼,恭敬孝爱天主母童贞玛利利亚。

27.修身六品宜于每日至少咏念,主教团所指定的日课的某几部份。

28.教区六品,至少每三年,该在教会当局指定的修会院里,举行退省神工。

29.六品不该中断学习,尤其是教理的学课;勤读圣经善书;悉心研究教会学识,以便给人正确地讲解天主教教理,使能日益进步成为教导、坚定信友心灵的适当人才,为达到此目的,也当定时召集六品会议,讨论生活和圣职问题。

30.六品因受托神职的特殊缘由,该向主教承许尊敬和服从;主教亦须尊重天主子民的管理人,以父爱爱护他们。如果为了正当的理由,一位六品暂时居留于本教区以外,有关六品职的本分和职务,都该欣然顺从当地正权人的指教和权威。(10)

31.至于服装,须尊重地方的习惯,符合主教团规定的标准。

Ⅶ修会士六品
32.在修会士中建立终身六品职,惟独宗座有此权力,察核、批准修会全体大会有关此事的申请,完全属于圣座的权限。

33.修会士六品,在主及他们的院长权下,尽其六品职务,依照适用于在会司铎的准则;并应遵守该会修士应守规律。

34.修会士六品,无论永久,仰或暂时,居留在没有终身六品制度的地区,不得实行六品职务,除非获当得地教会正权人的同意。

35.在三十二至三十四条所说的一切,也同样切贴于其他追随福音圣训的团体之团员。

Ⅷ祝圣六品的礼节
36.有关祝圣六品,以及六品以前的品级,应遵行的礼节,仍然遵守现行的礼规,直到圣座加以修改。

最后,提示了这些准则,从我们心中自然而然地发出了这个心愿,在现代环境中,尽其艰苦职责的六品,我们奉劝他们应效法圣斯德望的杰出善表,如圣依来内(Sr. Irenaeus)所说的「他是宗徒选其为六品的第一人」(11),并效法罗马的罗凌士,「他不但施行圣事,而且也是管理教会财产之杰出者」(12)。

在这自动诏书中,我们所规定的一切都是坚决的,永认有效的,不受任何相反规定的阻碍。

 

保禄六世

发自罗马伯多禄大殿

一九六七年六月十八日圣爱弗棱庆日,即宗座位的第四年

 

 

附注
1斐:壹,一

2弟前:三,八-三。

3教会宪章:二九条。

4教会传教工作法令:一六条。

5教会宪章:四一条。

6同上 二九条

7弟前:三,十-一二。

8教会法典:一○九五条,第二款;一○九六条。

9弟后:贰,二一。

10东方教律,论人格,八七条:见教廷公报四九卷,(一九五七年)四六二页。

11异端辩,卷四,一五章,一节:P.G. Ⅶ﹐1013﹒

12圣良演讲词,八五:P.L. LIV﹐436﹒

 

上一篇:「八十周年」公函

下一篇:保禄六世牧函【汇集】

相关链接
无相关信息

评论】【加入收藏夹】【 】【打印】【关闭

发表评论 [评论数: ]

用户名: 密码:
验证码: 匿名发表