（一） 路1:31 「看，你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣」
路1:26-38：第一个目的，是要告诉我们耶稣是谁、耶稣名字的意义---就是天主施救。他是玛利亚的真子，也是天主的真子（参玛1：18-25）。他就是应验了向达味所作的恩许的基督，他是万王之王（路1:32-33 ）。
撒下7:12 -17「……7:14 我要作他的父亲，他要作我的儿子；若是他犯了罪，我必用人用的鞭，世人用的棍，来惩戒他；…7:16 你的家室和王权，在我面前永远存在，你的王位也永远坚定不移。」
撒下7:14「的儿子」决不是单指撒罗满的，7:16 「你的家室和王权」决不是单指世袭制的，因为我们得知单指撒罗满的是：撒下7:14 「若是他犯了罪，我必用人用的鞭，世人用的棍，来惩戒他」： 以色列亡国于公元前722年：详见 列下18:9-12 。
犹大国亡于公元前587年，史称巴比伦充军时代由此开始：详见 列上25:1-12。
看来，即使先知真代表天主发言，那世人也必须细心分辨每句话的具体指向，有时当时的人，即使先知本人也不一定明白自己的预言，例如：撒下7:14 我要作他的父亲，他要作我的儿子。」这句话的真正应验是在：路1:32 「他将是伟大的，并被称为至高者的儿子」。
《苏共亡党十年祭》（作者黄苇町是著名经济学家、红旗出版社社务委员黄苇町根据7月13日他在中央党校讲课的部分内容整理而成）：
1991年8月24日，苏共被迫宣布解散。苏共亡党的原因很多，但诚如作者所言：“苏联共产党不仅被国内外的反共势力搞垮，还被她一直代表的工人阶级和苏联人民抛弃。而这后一点，是导致苏共亡党的决定性因素之一。”
邓小平诞辰百年纪念大会 ，胡锦涛指出，邓小平曾经谆谆告诫：“世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”
接耶稣位的伯铎（公元42-67年）---本笃十六世（2005年4月19日-），历经两千多年，连续266任教宗，直到今世的终结，这叫什麽历史规律？世界上又有哪个宗教、哪个国家、哪个团体能这样代代相传，永不间断呢？
（二）路1:35 「圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你」
路1:34 玛利亚便向天使说：「这事怎能成就？因为我不认识男人。」
耶稣的诞生是天主的最高行为。路1:35 「圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你」，这句话暗示着天主在领选民出埃及时在云彩中大能的临在（出13：21），以及在圣殿中的临在（列上8：10-12），「至高者的能力」即圣神。
路1:35「因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子」----路3:38 「刻南是厄诺士的儿子，厄诺士是舍特的儿子，舍特是亚当的儿子，亚当是天主的儿子。」
罗5:14 「但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样违法犯罪的人，也属它权下；这亚当原是那未来亚当的预像。」
今日进堂咏引用读经二希10:5-7 「为此基督一进入世界便说：『牺牲与素祭，已非你所要，却给我预备了一个身体； 全燔祭和赎罪祭，已非你所喜， 于是我说：看，我已来到！关于我，书卷上已有记载：天主！我来为承行你的旨意。」（咏40：7-11答唱咏）
（三）自未有天地，主预拣为母
默12:5 「那女人生了一个男孩子，他就是那要以铁杖牧放万民的；那女人的孩子被提到天主和他的宝座前。」
思高圣经的解释是：在此叙述天主的国（教会）与撒殚的国所发生的剧烈战争……据大多数神学家的讲解，这场战争的导火线，是因为撒殚一听见天主子要降生成人的事，就勾引一部分天使（三分之一）不朝拜圣子，且轻视他将来要取的人性和他的生身母亲；因此被弥额尔所领导的天使打败，由天上推下（默12:54、7、8），为此自有人类之初，那古蛇即陷害人类（创3章）。
天神背命是传统圣诞节必讲的道理，路1:28 『天使进去向她说：「万福!充满恩宠者，上主与你同在!」【在女人中你是蒙祝福的。】』天使加俾额尔对玛利亚的尊敬是始于三分之一的天神背命以前，正因此才永恒的决定了他们是天使还是魔鬼的身份！
以下是一次驱魔时的录音片段，是附魔者与神父的对白，附魔者用●表示，神父用△来表示，编者只是将重要的句子分段标出：
见证 啊！圣母娘，那个时候还是俺的娘
⒈ ● “圣母娘仁慈太大，有那个犯多少罪，一个也不弃舍，到俺手边了圣母娘都一个一个给俺夺走，看你们圣母娘……太大。”
△“不要侮辱圣母娘。”
●“啊。”
△“继续说，因耶稣圣名继续说圣母娘。”
●“唉，圣母娘好，圣母娘善良，圣母娘仁慈大，可是她底下的孩子都不听话，你知道不知道，神父给他们讲，神父给他们说，有多少圣书叫他们看他们都不悔改！圣母娘心眼里难受难受着哩，她心眼里呀那个刀子都刺的她心里，她受不了，她孩子们都一个个不悔改，我心眼我高兴，圣母娘她痛苦了，俺心眼可高兴着呢，是不是，她的护守天神也不高兴。我心里不高兴时，这一个法不中，那一个法，那一样法不中这一样法，总是叫她上了我的圈套，是不是，再说吧，天主是仁慈的，天主不叫我伤害她的肉身，我就在她心里给她乱搅，这个不算我伤害她，我没伤害她，天主不给我伤害权，我就给她乱搅，谁家也不能叫她好好过，谁家也不能痛痛快快的不能叫她好好过，你把我气死，你们不知道我怎么难过，俺在那个地狱里……不说了。”
△“因耶稣圣名，继续说。”
⒉ ●“俺在那个地狱里不知道受啥样苦呀，苦了又苦，苦了又苦……，俺犯了一个罪呀，俺一个骄傲罪，你们到这个时候，你们都来……，都悔改了，看你们犯多少罪，都去你那儿告解、告解，就没有了，都去你那儿告解告解，一告就没有了？
……
●“俺，害怕，你看咱这个，善心善意的慢慢谈吧，你看多好，和平和意的，是不是，你不惹我，我也不惹你，井水不犯河水，是不是。他来了，我不敢，我不敢给他说那么多话，脾气傲。你看你俩人将来……（说俩位神父前途光明）”
△“别说！改其他话题，不要撒谎，不要叫人发骄傲。”神父截住说道。
●“说啥，不叫俺说，叫俺说啥。”
△“说圣母娘。”
●“圣母娘好着呢，圣母娘仁慈大着哩，圣母娘你们是不知道的，哪个孩子不去念经，圣母娘在家里哭的心眼也不得劲，可就是把孩子哭不到那儿，谁也哭不到那儿，他们心都硬了，心硬了，我还赚不彻底。还开着呢，我看到闪灯了（指录音机）。”
△“因耶稣圣名，说！”
●“俺不愿说了！”
△“因耶稣圣名！说！”神父加强了语气说道。
●“我还赚不彻底，不彻底，外教人现在好进教哩，你别说，这个教友越热心了，生的骄傲越大，说我能干，我会讲，我能说，我正好趁这个工夫，嗳，沿正好，叫他不立好表样，叫底下都撵着他走，俺心眼可高兴，正惹他那个娘生气，俺心里可高兴。”
△“放尊重点。”
⒊ ● “你们的圣母娘。”气急的说道。
△“因耶稣圣名，对圣母娘尊重点。”
●“啊！圣母娘，还是俺的娘呢，那个时候还是俺的娘。”
△“对，尊重点。”
●“啊，看把俺吓的，看把俺吓的，叫俺别说了中不中。”