1

本书大概在西元前164年左右玛加伯事件发生时所写。

(1)

当时统治者安提约古四世厄丕法乃强迫奉行犹太教的以民，朝拜希腊神祇。

(2)

本书强调：地上的强权和独裁者总有一天都要灭亡，他们的名字也要被

遗忘；只有天主，全能的天主，要统治万国到无穷世。这些话对当时为抵抗希腊文化而遭迫害的犹太人而言，是很大的鼓励及精神的支柱。

2

本书固然是关于主人翁达尼尔服侍了4代国王的故事，作者把在巴比伦充

军地的史事贴合在当时耶路撒冷的情况上，所以本书并不是史书。

(1)

本书将自古传下来的先知训言和他们所用的譬喻，重新加以整理，以符合             当时玛加伯事件进行中受迫害的犹太人心情。

(2)

本书采用了一项实际史料：中东几个帝国的兴亡，涵盖犹太人结束了巴比伦充军期(即西元前538年波斯王居鲁士颁下返乡令时)到安提约古.厄丕

法乃(西元前175-164年)在位时期。

(3)

本书原文有一部份是用希伯来文，一部份是阿刺美语，后来被译成希腊文。本书从各种各样文稿中，收集了许多自古相传的长篇故事，和一些短篇故事。

(4)

希腊文版本中的「阿匝黎雅的祈祷」、「三青年赞美上主歌」、「达尼尔

和苏撒纳」和「达尼尔、贝耳和龙」等章，初期教会就被采用。这些章节

虽然不在希伯来文圣经中，却包括在圣教会圣经之中。

内容与区分

在本书中所描述的故事和事件背后，是对当时犹太人的训勉和鼓励，也

对当时所发生的事件加以说明。

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一章-                 六章各种训勉性故事。

         勉励人要信赖天主，服从上主。

第一章

．达尼尔和其他三个年青人从以色列人中被挑选出来，到宫廷服侍 巴比伦王。他们决心不让自己为异教徒宫廷的食品及美酒所玷污，所以请求宦官长，只给他们蔬菜吃。宦官长同意试验一下，却惊奇地发现，

  他们比别的青年人看起来更健康。

˙上主的讯息是：凡忠诚遵行梅瑟五书的人，必得上主护佑他的身体。

．勉励犹太人抵抗安提约古，因为他下令废除犹太教关于食物的禁令。

  （加下六1-13）

 第二章

．达尼尔解读国王的梦境，显示出他比任何巴比伦占卜师都具智惠。

．梦中的巨大立像由各式各样的金属材料作成，却被一块石头打得粉碎。这表示地上的王国不会持久，只有上主才是我们的盘石。

第三章

．达尼尔的同伴们因为不愿向巴比伦王的立像下跪，而被丢到烈火窑中

  。但是天主派遣了天使保护他们。

．在当时的耶路撒冷，安提约古派雅典人把则乌斯神像立于圣殿，并庆祝雕尼索节，凡不愿参加的，一律处以死刑。先知勉励犹太人，要勇敢抵抗敌人，因为上主的天使随时在保护他们。（加下六1-31）

第三章的后段，紧接着是「阿匝黎雅的祈祷」和「三青年赞美上主歌」。 。

第四章

．国王在梦中看到一棵巨树被砍倒，只留下根上的余干，与田野的走兽

分食青草。

˙国王如果不悔改，他就会像梦中的巨树一样，高傲的人将被拉下。勿

  忘巨大立像被粉碎的教训。

第五章

．在宴会中使用圣殿中的圣器者，很快要倒下来。

．这告诉我们亵渎圣器者会遭到什么样的命运。

第六章

。达尼尔被丢到狮子的圈内，却毫发无损。

  他拒绝朝拜君王，将一切交付上主，不惧死亡地去抵抗；结果他平安

  无事。

苏撒纳(达尼尔书附录)

。凡信赖上主，将一切交付上主的人，必得祂的助佑。

  本章歌颂忠于配偶及家庭生活的人。

贝耳和大龙(达尼尔书附录)

本章是一个讽调刺崇拜偶像的故事。

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七章-十二章　达尼尔的神视

。海中出现四巨兽。人子将被赋予统治各民族、各邦国的权限。

。这些巨兽象征罪恶；作恶多端。反抗上主的地上君王要像巨兽一样，遭    到灭亡的命运。

。人子乘着天上云彩而来，走向天主，他便被赋予统治万邦的主权。

。云表示上主的国。

第八章

。中东大国像玛待、波斯、希腊以及最后的暴君安提约古都将像公绵羊和  

  公山羊一样倒地不起。               

第九章

。达尼尔禁食、祈祷，求问上主关于先知耶肋米亚的预言，耶路撒冷要荒芜70年的道理。天使加俾额尔显现了，说给他听。

。根据加俾额尔所说，「七十」其实象征巴比伦充军结束起至安提约古的迫害犹太教之间的年数，并预言迫害即将结束。

第十章-十二章

。达尼尔忧闷了三周，天使加俾额尔再显现，向他说明几个大国兴衰的历 史。

。所有无视天主而施暴行的大国像亚述、巴比伦、玛待、波斯、希腊、埃及以及叙利亚都将受到上主的审判。

。这些国家受欺压迫害的天主子民，将要得到天主的偿报，他们要获永生。