重点 | 达尼尔 | 圣 经 章 节 |
．怪手写字 | 五 26- | 这些字的含义是：你在天秤上被衡量了，不够分量。」 |
．被投入狮圈 | 六 17 | 君王于是下令将达尼尔投入狮子圈内。君王对达尼尔说：「愿你恒心恭敬的天主拯救你！」。 |
．四个怪兽 | 七 2-3 | 我在夜间看见了一个异象：看见天上忽然起了四股巨风，震荡了大海，遂有四种巨兽从海中出来。 |
．上主的法庭 | 9 | 我观望，直到安置了宝座，上面坐着一位万古常存者，他的衣服洁白如雪，他的头发洁白如羊毛，他的宝座好似火焰，宝座的轮子如同烈火。 |
．人子的王权 | 13-14 | 我仍在夜间的神视中观望：看见一位相似人子者，乘着天上的云彩而来，走向万古常存者，遂即被引到他面前。他便赐给似人子者统治权、尊荣和国度，各民族、各邦国及各异语人民都要侍奉他；他的王权是永远的王权，永存不替；他的国度永不灭亡。 |
．圣民将获权柄 | 18 27 | 至高者的圣民要承受王国，永远占有，直至万世万代。 他将王国的统治权和天下万邦的尊威，赐给至高者的圣民。 |
．波斯与玛待交战 | 八20-21 | 具有两角的公绵羊是玛待和波斯君王，多毛的公山羊是雅汪君王，牠 两眼之间高大的角是第一位君王。 |
．七十年的暗号 | 九 2 27 | 我达尼尔注意了经书中上主对耶肋米亚先知有关年数所说的话，即关于耶路撒冷的荒芜应满七十年的事。 在一个星期内，他要与许多人订立盟约；在半个星期内，他要使祭祀和供物停止，在圣所内要设立那招致荒凉的可憎之物，直到决定了的毁灭倾注在破坏者的身上。(参阅耶二五11-12,二九10-14,加上一54,加下四34) |
．神视中看到各国的兴亡 | 十 5 14 | 有一个人身穿麻衣，腰束金带。 我来，为叫你明白，你的百姓在末日所要遭遇的事。 |
．在迫害中坚守信仰 | 十一31- 32 | 那些迎合他意思的军队，也去亵渎圣所的堡垒，废除日常祭，在那里设立了那招致荒凉的可憎之物。至于那些作恶违犯圣约的人士，他要用诈术使他们更加败坏，但那认识自己天主的人民，必也更加坚强有力。 |
．试炼将近尾声 | 十二 1 | 那时保佑你国家子民的伟大护守天使弥额尔必要起来；那将是一个灾难的时期，是自开国以来，直到那时从未有过的；那时，你的人民，凡是名录在那书上的，都必得救。 |
重点 | 达尼尔 | 圣 经 章 节 |
．恶人善人权要复活 | 2-3 10 12 13 | 许多长眠于尘土中的人，要醒起来：有的要入于永生，有的要永远蒙羞受辱。贤明之士要发光，有如穹苍的光辉；那些引导多人归于正义的人，要永远发光如同星辰。 将有许多人要使自己纯洁清白，并受锻练，而恶人却要更加作恶；凡作恶的人不能明白，惟有贤明之士，才能明白。 凡能守候直到一千三百三十五天的，是有福的。 你应去等候末期，好好安息罢！到末日，你要起来接受你的福分。 |
达尼尔书附录 | | |
．苏撒纳的试炼 | 十三1-3 | 从前有一个人住在巴比伦，名叫约雅金，他娶了一个妻子叫苏撒纳……。她敬畏上主，原来她的父母都是义人，常按照梅瑟的法律教育了自己的女儿…… |
．偶像贝耳、达尼尔和狮群 | 十四 5 | 「我不敬拜人手制造的偶像，我只敬拜创造天地，主宰全人类的生活的天主。」 |
达尼尔书的教导
1 | 达尼尔在神视中看到各国的兴亡。当时耶路撒冷的犹太人受到安提约古迫害的实际情况也明白地说明出来。上主的天使引导达尼尔，对当前时代 ，做了正确判断；他也用他的话语鼓励犹太人。 |
(1) | 至圣天主，绝对的胜利者，祂是引导历史唯一的天主。 以色列是上主的选民，梅瑟五书是上主所赐。梅瑟五书是社会，家庭，个人的生活准则，忠于梅瑟五书就不惧死亡，可以得到真正的智慧。 犹太人不可以被希腊文化及其多神教所蛊惑。 |
(2) | 以色列人只要忠实地严守梅瑟及先知们的教导，必然可以： ．从死者中复活， ．得到永生， ．在主前等待审判的日子，和 ．善有善报，恶必毁灭。 「许多长眠于尘土中的人，要醒起来：有的要入于永生，有的要永远蒙羞受辱。贤明之士要发光，有如穹苍的光辉；那些引导多人归于正义的人，要永远发光有如星辰」。(十二2-3) |
(3) | 世上的国度即使再繁荣，也只是暂时的。 世界上所有的权力、威严都来自天主，有一天人必要面对上主的审判。 |
(4) | 迫害终将结束 |
2 | 达尼尔先知的预言背后，我们可以看见人类的形像：从世界一开始就有善、恶之争；人类背叛上主，试图与主争光荣，但永远是失败的；人恒常受物欲的诱惑造偶像；独裁者以为自己能与天主一样伟大，而让子民承受 重担。 |
3 | 文中的「人子」，击杀巨兽，走到天主面前，象征了自始至终忠于天主圣言的教会中的成员。初期基督教会从「人子」的说法中，看到天主子民的头----耶稣基督。（玛二四30-46；默一9-19，十二1-14，十九1-二二5 ）耶稣是天主子民的头，早期基督徒从这「人子」的概念中，找到耶稣的形象。 |