关于岳厄尔先知书
时代背景 | | |
| 本书对作者岳厄尔没有任何的交待。 本先知书在那一个时代所写的，并不很清楚，推断大概在西元前400年，巴比伦充军回国之后的作品。 | |
内容 | |
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一 | 严重的蝗灾 |
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(1) | 蝗虫吃掉一切作物，人对此感到完全无力。因此对天呼求，祈求上天的救援 |
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(2) | 上主垂听他们的祈求 |
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二 | 上主的日子来临时，也会像蝗虫来袭一样可惧。 |
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(1) | 所谓的审判之日，对攻击天主子民的敌人而言，将是恐怖之日。 |
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(2) | 对顺从上主的子民而言，那一天将是救赎、胜利及喜乐的日子。 |
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分析 | |
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一 | 一章-二章 一章1-4节 细听蝗虫的灾祸吧！ 一章5-14节 酒醉的人、司祭和农夫都不知所措。 禁食然后呼求上主吧。 一章15-18节 食物完全消失了，毁灭之日到了。 一章19-20节 先知向上主呼求 二章1-11节 蝗虫就像打不垮的军队 上主来临时，不就如此吗？ 二章12-14节 归向上主。如此上主也许会怜悯。 二章15-17节 禁食然后与司祭齐聚祈祷吧！ 二章18-24节 上主垂怜，必会回应我们的祈求。 安心，喜乐吧！ 二章25-27节 上主赐予食物。上主与人民在一起。赞美天主。 |
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二 | 三章-四章 三章1-5节 上主的日子来临那一天，大家将充满圣神。天地之间充满了奇异的征兆：血、和烟柱。但是呼求上主的人必得救。 四章1-8节 暴虐对待上主子民的，必将会被带到约沙法特谷受审判。 四章9-11节 你们要准备圣战。 四章12-17节 异民受审，上主的子民犹大将获救。 四章18-21节 犹大的土地将变为丰饶之沃土，敌方将成荒地。 |
重 点 | 岳厄尔 | 圣经章节 |
．严重的蝗灾 向上主呼求 | 一 3 9-10 14 | 你们应将这事告诉你们的子孙；你们的子孙应传给他们的子孙，他们的子孙又应传给下一代。 上主殿中的素祭和奠祭已中断；上主的仆人-司祭都悲哀不已。 田园已荒废，土地已凄凉；因为五谷已遭蹂躏， 美酒已枯竭，油己干涸。 你们应制定一个斋期，召开一个盛会，聚集长老和当地的一切居民，在上主你们天主的殿内，向上主呼号。 |
．上主的日子来临 | 二 1
2 | 叫大地所有的居民战栗害怕，因为上主的日子来了，且已来近了。 像这样的民族，是亘古以来从未有过，此后历尽万世万代，也不会再有。 |
．全心归向天主 | 12-13 27 | 你们应全心归向我， 禁食、哭泣、悲哀！应撕裂的，是你们的心，而不是你们的衣服；你们应归向上主你们的天主。 你们将会知道；我是在以色列人中间。 |
．上主倾注他的神 | 三 1 | 我要将我的神倾注在一切有血肉的人身上，你们的儿子们和你们的女儿们要说预言，你们的老人要看梦境，你们的青年要见到神视。 |
．得到救赎 | 5 | 凡呼号上主名号的人，必然获救。 |
．异民的审判 | 四 2 15 16 17 | 我必聚集万民，领他们下到约沙法特山谷，在那里我要为了我的百姓，我的基业以色列，审问他们。因为他们使我的百姓散居在异民中，且瓜分了我的土地。 太阳和月亮昏暗了，星辰失去了光芒。 上主从熙雍怒吼，从耶路撒冷发出自己的声音，天地为之震动。 那时，你们必要知道；我上主是你们的天主，我住在熙雍，我的圣山上。 |
．新的时代 | 18 21 | 到了那一天，山岳必要滴下新酒，丘陵必要流下乳汁，犹大的一切河流必要涌流清水；从上主的殿里，将有一清泉流出，浇灌史廷山谷。 因为上主住在熙雍。 |
岳厄尔的教导
1
岳厄尔先知教导我们，要努力贯彻我们的信仰生活，要能分辨觉醒的时刻。
(1)
日常生活中所碰到的各种试炼，失败和困难都是转机。特别是当碰到像蝗虫来袭这种大灾祸的试炼时，我们会意识到人的限度及无力感，我们会陷入四处求援的混乱状态。
．在这个时候，我们意识到人的界限，应要觉醒归向上主，呼求上主的助佑。
．上主会倾听受压榨的人的哀求。我们应向他祈求，将我们所有都交付在衪手中，衪必会垂听。
(2)
人无法避免死亡。
我们应认真思考如何面对死亡时的审判，我们应有所准备及觉醒。
二
先知劝我们不论是个人或团体，都要禁食祈祷，并教导我们如何祈祷。
(1)
我们不应求上主免除我们的灾祸或审判，而是要悔改，不再背叛上主，以纯洁的心接纳天主圣言，祈求上主赐给我们改变自己生活的勇气。
(2)
先知要全体天主子民悔改(包括教会)
．上主的日子不可避免的一定要来，在心里要有所准备。
先知也教导如何举行悔改的仪式。
．每一个个人要反省其日常生活，团体本身也要悔改，决心改变他们的人生道路。
．大家应要共同祈求「圣神」来洁净他们的心，并赐给他们重新出发的勇气。
(3)
人们应要祈求上主，赐予悔改的恩宠。
．人与神之间的阻隔是无比巨大的，人只不过是由粘土所造的躯体，虽然如此，我们相信上主爱着我们每一个人，我们应朝拜上主。
．我们歌颂上主的伟大，将赞美与感谢奉献给我们的上主。
．我们反省自己的态度，祈求上主的宽恕，并让我们有重新再造的力量。
．我们将自己未来的一切都交付在上主的手中，接受将来所可能发生的一切事情。
．我们每天为那些一起生活的人祈祷。
(4)
如果每天能为所可能发生的各种试炼，失败甚上主的审判而祈祷，就不再害怕，而且能在上主所赐给我们的平安中走过每一天。(参考依二八23-29)
三
「我要将我的神倾注在一切有血肉的人身上」
(1)
圣神降临日时，伯多禄告诉齐聚的犹太人及居住在耶路撒冷的人说：「这正是透过岳厄尔先知告诉我们的。」
．五旬节时屋中洋溢着声响就好像强风吹过的声音。正在那时众人都充满圣神，就完全照圣神赐予的，各人各自说起外国的语言，大家被吓得目瞪口呆。
．伯多禄与其他的十一位宗徒说，现在是早上九点，他们并没有喝醉酒，就如岳厄尔先知所说的：「我要将我的神倾注在所有有血肉的人身上，你们的儿子和女儿都要说预言，青年人要见异像，老年人要看梦境。」（宗二1-47）
(2)
那时候宗徒才了解到，充满圣神的耶稣基督，之后宗徒们的价值观完全改变，他们被圣神充满之后，踏出了一个人生的新旅程。
(3)
只要求，必会得到圣神的恩宠及力量。
四
呼求上主名的人必会得救，不但如此，更可以因此得到认识上主的恩宠，并得享平安。
五
本先知书与代表默示文学的依撒意亚先知书二四-二七章节的内容几乎一样。
从那个时代起，超越死亡并对人生抱以希望的人生观开始在以色列人的心中萌芽，且代代相传下去。