时代背景

一

先知玛拉基亚活跃于西元前450年的当时社会，较先知哈盖及匝加利亚晚50年，但是早于厄斯德拉及乃赫米亚先知出现之前。

二

圣殿己重建，宗教活动也盛大举行。但是人民吝于奉献，甚至以不当之物取代，司祭及人民都不热心。同时，一些人滞缴圣殿税或与外邦人结婚，不理会上主法律的人不断增加。

三

人民认为上主在哈盖及匝加利亚先知时代所做的承诺－要繁荣耶路撒冷，并没有实现。不信任天主的人越来越多，他们认为侍奉天主是没有用的。

内容

一

本篇记载着玛拉基亚与人民之间直率的争辩与问答。

(1)

先知将经书中传下来的传统及规章教导并回答那些对信仰抱着怀疑的人民。

(2)

犹太教很重视玛拉基亚先知的教义问答，到了厄斯德拉及乃赫米亚先知时代，就成了以色列的律法。

二

本先知书似乎是针对司祭们所写的，但对作者没什么交待。

本书以玛拉基亚为名，这是指「使者」的意思。

三

作者重新唤醒梅瑟盟约的精神。

对上主真正的忠实发自内心，基于尊敬及爱，而不是发于对律法的遵行。

分析

一章1-5节　上主特别垂爱以色列，但是，何以证明呢？

一章6节-二章9节　对上主最佳的礼拜是什么？

二章10-16节　如何处理离婚、或与外邦人通婚等问题？

二章17节-三章5节　上主的审判真的会来临吗？

三章6-12节　人们会欺骗上主吗？

三章13-21节　热心侍奉上主真的是徒然吗？

     22-24   梅瑟在远古就立下了诫命。

为了上主将临的日子，厄里亚将再被派遗。

重 点

玛拉基亚

天　主　圣　言

人民怀疑上主的爱真心的敬拜

一        3

8

11

上主说：我爱了你们，而你们却说：你怎样爱了我们？

你们将一只盲目的畜牲献为牺牲，不是罪过吗？你们奉献一只跛腿的，或有疾病的，不是罪过吗？将这样的礼品，献给你们的省长吧！看他是否会喜欢，会悦纳？

从日出到日落，我的名在异民中大受显扬，到处有人为我的名焚香、献祭，并奉献洁净的祭品。

．警告司祭

二    7-8

司祭的唇舌应保卫智识，人也应从他的口中得到教训，因为他是万军上主的使者。但是你们却离弃正道，使许多人在法律上跌倒；你们破坏了我和肋未人所立的盟约。

．不可互相欺骗

16

上主，以色列的天主说：我憎恨休妻，休妻使人在自己的衣服上沾满了不义，万军的上主声明说。所以你们当关心你们的性命，不要不守信义。(参照玛十九1-9)

．上主进入圣所

三        1

2

看！我要派遣我的使者，在我面前预备道路。你们所寻求的主宰，必要忽然进入他的殿内；但是，他来临之日，有谁能支持得住？他显现时，有谁能站得住？因为他像炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁。

．转向天主

7

自从你们祖先的日子以来，你们就离弃了我的法令，而不遵守。现在你们转向我罢！我必转向你们。

．试试天主吧！

10

你们应把十分之一之物送入府库，好使我的殿宇存有食粮。你们就在这事上试试我罢！万军的上主说；看我是否给你们开启天闸，将祝福倾注在你们身上。

．信仰是徒然吗？

14

18

你们说：「事奉天主只是徒然，遵守他的诫命有什么好处？」

你们将要重新看出义人和恶人，服事天主和不服事天主的人的区别。

．                        遵守梅瑟的教导

．                        派遣厄里亚来

22

23

你们应记得我仆人梅瑟的法律，即我在曷勒布山命他传与全以色列的诫命和制度。

看，在上主伟大及可怕的日子来临以前，我必须派遣先知厄里亚到你们这边来。